中文圣经的读者都知道，神在旧约的名字是耶和华。但为什么新约却没有提到呢？这么重要的名字，为什么在新约却销声匿迹了呢？那么神的名字“耶和华”是怎么来的呢？有人会想到出埃及记3章14-15节：

14神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。
  ’”15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’”

15节说“耶和华是我的名，直到永远”。如果你参看英文圣经，就会发现15节并没有提到“耶和华”：“This is my name for ever, and this is my memorial unto all generations”（钦定本-KJV）。
  英文圣经只说“This is my name”（这是我的名），完全没有提到“耶和华”。所有的英译本都是如此翻译的。

简单来说，你被中文圣经误导了。“耶和华”是中文圣经的译者加上去的，他们将“这是我的名”翻译成“耶和华是我的名”。他们是在假设“耶和华”就是神的名。
  

再举一个例子，创世记2章4节：

创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：

中文圣经称神为“耶和华”。那么英文圣经呢？

……In the day that the LORD God made the earth and the heavens。
  （钦定本）

“LORD”，翻译成中文就是“主”的意思。英文圣经没有提神的名字，大部分的英译本都翻译为“the LORD God”（主神）。

留意“LORD”这个字都是大写字母，你知道为什么吗？有人认为这是专有名词，只有神才用的。但“LORD”本身的意思是“主”，客观来说，“主”是一个名字吗？天主教称神为“天主”，穆斯林称神为“真主”，可见“主”不是一个名字。
  

为什么英文圣经要采用大写字母呢？要回答这个问题，我们得回到希伯来文圣经。但至少现在我们已经留意到中文译本和英文译本差别很大。我们需要解答以下的问题：

1、为什么新约从来不提神的名“耶和华”呢？

2、为什么旧约英文译本没有显示神的名，中文反而有呢？

3、希伯来文圣经中神的名字究竟是什么？

要解答这些问题，我们必须回到希伯来圣经，也需要熟悉一些历史背景。
  旧约英译本的“LORD”一词是翻译了希伯来圣经中的神的名字：יהוה（希伯来文字是从右到左）。这四个字母的读音等同于英文字母的YHWH。“י”等同Y，“ה”等同H，“ו”等同W（或V）。在神学书或者跟圣经有关的书中，你看到这四个字母就知道这是神的名字。
  

希伯来圣经中的神的名字是读不出来的，因为没有元音。可能口传是有读音的，否则就无法“呼求主名”了。犹太人每每看到YHWH，就读Adonai（希伯来文的“主”）。结果“主”（Adonai）就渐渐取代了神的名字YHWH。

书写时之所以去掉元音，这跟十诫的第三诫“不可妄称神的名”有关。
  犹太人这样做是为了提醒神的子民不要随便称神的名。但这样的理解不完全正确，因为第三诫说的是“不可妄称”，并不是“不能称”神的名。

当亚述、巴比伦灭了以色列南北国，以色列人就被流放了七十年。七十年后，以色列人回归应许地，开始懂得害怕神。因为他们终于明白之所以被流放，是因为得罪了神。
  但这种对神的敬畏却跑到了另外一个极端，就是连提都不敢提神的名了。他们会用“永恒者”、“那位当称颂者”等不同的代名词来代替神的名。

到了希腊和罗马时代，那些分散到各地的犹太人因为受了希腊文化的影响，很多人已经不懂自己的语言了。到了公元前三世纪，犹太人就着手计划把希伯来圣经翻译成希腊语，好方便那些不懂希伯来语的犹太人学习。
  

圣经学者称希腊文旧约圣经为LXX，我们称之为“七十士译本”。为什么说“七十士”呢？因为“LXX”是罗马数字，X代表10，L代表50。两个“X”（10）再加上“L”（50），一共就是70。“士”是文士的意思，据说当时是72个文士翻译的。后来出于一些其它的原因，就称之为七十士译本。
  

翻译的时候，他们就决定将 יהוה（YHWH）翻译为希腊文的κύριος（Kurios，即“主”），这样就不会不小心读了神的名字。这个传统由此流传，神的名字变成了Kurios（主）。神的名字从此就从希腊文圣经里消失了。

而英译本圣经就继承了这个“不可妄称神的名”的犹太人传统，也将YHWH翻译成“LORD”（主）。
  你读英文圣经诗篇110篇1节，就会留意到有两个“Lord”，写法不一样——“The LORD said unto my Lord, sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool”（钦定本）。
  第一个大写的“LORD”就是YHWH的翻译。而中文译本则采取了另一个路线，译者知道YHWH是神的名字，于是就翻译为“耶和华”。所以中文圣经的诗篇110篇1节被翻译成“耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”

这就是基督徒须知的历史背景。
  明白这些历史背景，就不难明白为什么中英译本会有如此大的差异。

那么“耶和华”又是怎么来的呢？既然YHWH是读不出来的，有学者就建议将Adonai和YHWH结合起来，就是将Adonai的元音a、o、a塞进YHWH里，成了YaHoWaH（钦定本圣经的译音是Jehovah）。
  

到了中世纪末，有些基督教学者采用了这个建议，将神的名改为Jehovah，并将之发扬光大。这就是“耶和华”的来源。这是一个很有创意却毫无根据的做法。当代圣经学者认为Jehovah 的读法、写法是不正确的，所以很多英文译本都没有采用。有些英文译本（例如New Jerusalem Bible）采用了学者们认为较为可信的读法：Yahweh（雅伟，有些中文神学著作会译为“雅威”、“雅赫维”）。
  

其实英文钦定本只有四次提到了Jehovah（参看出6:3；诗83:18；赛12:2，26:4），大部分英译本都没有采纳这样的翻译。但遗憾的是，中文译本采纳了它。结果今天的大部分华人教会都以为“耶和华”是圣经启示的神的名字，却不知这个名字是杜撰的。
  

七十士译本将YHWH译为希腊文Kurios（主），也导致了希腊文新约出现了两个“主”，因为希腊文新约也跟从了七十士译本的传统。在希腊文新约里，YHWH（雅伟）变成了Kurios（主），而耶稣基督是雅伟立的kurios（主），结果新约圣经就有了两个主。
  所以当新约引用诗篇110篇1节时，就成了“主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”（路20:42-43，徒2:34-35）。

读中文新约就会出现这种混淆：每当读到“主”这个字时，读者无法一目了然地知道究竟是指神还是指基督。按照这种翻译，很多经文的主语就会变得模糊不清，试问又如何能正确解释圣经呢？

而“三位一体”的教导使问题雪上加霜。
  “三位一体”教导说父、子、圣灵都是神，这导致非犹太人基督徒对神的理解变得杂乱无章、极度混乱。每当看到“主”这个字，你就要想这个“主”究竟是指哪一位。

其实这个问题是不应该有的，这是“三位一体”的教导造成的。对犹太人来说，神只有一位，就是雅伟。
  你问哪一位，正是因为你心里面不止有一位神。

旧约有提到神的名字，为什么到了新约神的名却销声匿迹，无踪可寻呢？希望现在你已经知道答案了。犹太人因为得罪神，被神管教、流放，后来就害怕神，不敢提说神的名。久而久之，神的名被后人遗忘了。到了我们这一代，甚至连神的名字的正确读音都不肯定了。
  

不知道神的名字的读音，试问又如何呼求神的名呢？这就是我们今天的问题。为了准确称呼神的名，我们应该将“耶和华”改为“雅伟”，因为“耶和华”这个名字纯属杜撰，是毫无根据的。雅伟神的名字非常重要，他的名字就是一个焦点，使你有一个明确、独一无二的敬拜、祷告的对象——“从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。
  我是雅伟（YHWH）；在我以外并没有别神”（赛45:6）。

追问。

我没有，但是好像有这种类型的书籍，你可以查一下

抱歉，还真没有呢。。。耶稣基督爱你。上帝祝福你。