一、为什么算命的说命运把握在本人手   我是这样了解的：我们晓得，我们出生的家庭、性别、容颜、高矮，出生的时期及社会是我们本人所不能选择的，我们命运的一局部是先天必定的。   但也仅仅是一局部而已，人的命运并不是由这些要素决议的。而且这些要素，主要是先天的要素，是一些固定的生理和社会根底，它们对个人整个人生的影响，是有限度的，并且不是起决议作用的。   个人的人生和命运，主要取决于个人后天的努力，取决于个人后天的个性、肉体等要素。而个人的家庭、生理根底及时期环境，仅仅提供了一个人生斗争的平台而已。   它们并没有决议结果，只是规则了人生的起点。所以问题很简单，人可以决议本人的命运，这是肯定无疑的。   虽然人不能选择本人的身体和时期环境，但人在人类社会之中的人生命运，却控制在本人的手中。即使你的人生起点很低，上帝给了你一副不好的牌，你也能够走出辉煌的人生，打出最好的人生牌局。   而且综观古往今来的人类历史，那些作出杰出成就的英宏伟人，其先天条件大都并不优越。相反，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。   例如亚历山大、孔子、苏格拉底、拿破仑、贝多芬等等，莫不如此。而那些先天条件优越的人，常常过于养尊处优，丧失了生活的斗志，在历史长河中埋没了。   所以人生并不在于摸到一手好牌，而是在于打好本人手中的牌。人生的命运之牌就控制在你本人的手中，为你本人所决议。   决议人的命运的后天要素，就在于人自身，也就是人的个性与肉体要素。个性与肉体决议人之为人，也决议人的人生命运，它们构成人的最高实质。   而正是人的个性与肉体，是人能够把握的后天要素。虽然关于普通人来说，他们的个性与肉体也简直具有先验的性质，由于家庭与社会环境就规则了他们个性与肉体的根本相貌。   但正是在这一点上，个人能够有所作为。个人能够超越群体，能够改造本人的个性与肉体，能够经过本人的努力，使本人成为优良的人，成为本人控制本人的命运的人。   由于今日金钱至上的社会气氛，金钱的多寡成为权衡一个人胜利与否的标尺，而金钱与人的个性与肉体常常没有必然的联络。一个爆发户的呈现能够是很偶尔的。   但是从生活真正的实质和真义来说，从人的真正的生活质量来说，人的个性与肉体仍是最终的决议要素。一个爆发户能够有宏大的财富，但他的生活一定一定幸福。   我们至多能够说他在攫取金钱方面是胜利的。但是金钱与财富，说到底依然与肉体有关，那就是个人的才气、才干要素。   撇开偶尔要素和例外要素，撇开特殊的社会、时期条件，人类社会的财富是向社会的学问阶级、社会的精英阶级集中的。而且这种社会的肉体开展阶级将愈来愈扩展，直到掩盖人类社会的全体成员。   因而人的肉体的开展，是与财富的归属正相关的。而人的肉体的开展，取决于个人后天的努力。   你的学习成果、你的学问水准、你的朋友、你的伴侣、你的事业与生活、你的财富、你的整个社会人生，取决于你个人后天的努力，取决于你个人个性与肉体的开展，取决于你个人头脑中辨证的旋转和果敢无畏的行动。人是本人人生与命运的主宰。   二、算命的用手指掐算是在算什么   在算地支   子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥依次排列在手指的十二个位置   没图说起来就复杂些，有图就简单   食指和小指排列在三指节和指根下，中指无名指排列在第一节和指根下，这加起来刚好是十二个位置   第一个子位于无名指根下，顺时针排，到中指根下是丑，依次类推   这些地支之间有各种关系，排在手上就较便当看它们之间的关系，如相对的就叫相冲，等等，我也不是太分明   也可排八封   已午未申   辰酉   卯戌   寅丑子亥   ||||   食中无小   名   指指指指   三、怎样用周易算卦   没有的！要有工具才行！一）起卦准绳：无事不占，不动不占，不为同一事重复占问。   无事不占这句话应该很好了解，不多做解释。不动不占作何解释？固然很多书（特别是梅花易方面的书）都强调这一点，但是其缘由则很少被提到或讲的很简单。   为什么要强调“有动”才干占？我来谈谈我的了解。其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时分，才彻底明白这其中的道理。   这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。吉凶生于动作之始：就是说由于有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或招致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发缘由。   假如一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时分很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人本人是要进门还是出门”一样，这很难肯定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个缘由。   佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。假如心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各种吉凶相伴，无法真正喧嚣自在。   但这句话的意义绝非鼓舞大家都不运动，都老诚实实呆在家里静静躺着。假如这样了解这个“动”，则是一种狭隘的了解。   这里的动的含义十分普遍，好比“阴主静，阳主动”的动一样。由于不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。   动关于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平常遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而招致的？所以，我们也能够想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，懊恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，由于他们比我们更能入静，更擅长降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲，安禅制毒龙）。释迦牟尼这四个字的含义即是：沉寂能仁。   大家本人领会吧。所以如今应该很分明了，由于了动，有了吉凶，我们才干去占卜，否则无异于缘木求鱼。   所以先贤大德们要强调“不动不占”。详细点说，比方你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发作等，都能够占，由于这曾经有动，有吉凶之分，所以能够占。   不为同一事重复占问：这句话也很好了解，在易经中曾经有解释，即蒙卦的卦辞所言：初筮告。再三渎。   渎则不告。第一次占问，会通知你正确的结果，假如重复占问，则是一种亵渎，亵渎则不通知你吉凶。   当然这种说法仿佛触及到鬼神一样，这个大家不用执着和较真，假如你深化了解之后，就会发现这句话与我们所了解的鬼神无关。但是，既然你准备用周易来算卦就要恪守它的规则（就好比你学数学要恪守四则运算规律一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不称心或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时分不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种办法来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开端时更迷茫。   一言以蔽之：心胸忠诚和恭敬是十分必要的（有人可能会问：终究是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然规律或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会通知你当天的早晨不要吃东西要空腹，你假如非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是居心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。   以前我重复讲过，算卦并非像做数学题，无论什么时分无论谁，只需他控制了正确的办法都能得出同样的结果。算卦并不具备反复性，并非像化学实验一样能够重复考证。   比如说，我们假如起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不同的解卦办法去解析，很多时分也不打可能得到完整一样的结果。当然了，关于我们算卦本人而言，总结本人的卦还是很有意义的。   （二）起卦典礼在古代，特别是春秋时期，一个国度但凡大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由特地的人担任的。占卜者会特地用一个安静的房间，并且有一套完好的典礼（即筮仪），比方沐浴、焚香和一些祈祷之类。   当然了我们如今人不大可能像古人请求那么高（假如你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需求特别留意的。其实，最关键的需求做到四个字：至诚无息。   这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的创造，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。详细做法，我曾经在我的算卦帖子的算卦规则中重复强调过：在一个安静的房间里（假如在户外则找一个相对僻静的中央），闭上眼睛，深呼吸数次，确认本人曾经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自但是然的起卦，比方摇铜钱或想两个数字或一个汉字（依据你平常起卦的办法而定，假如是掷铜钱起卦，由于要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以能够掷一次作为一个呼吸周期）。   。   四、怎样用手指算卦   从左手的食指的根部起甲，向上到食指的第二节为乙，再向上到食指的第一节处为丙，食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊，再数向无名指的顶端为己，从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚，第二节和第三节的交接处为辛，无名指的根部为壬，中指根部为癸。   从食指的根部起甲，顺时针数，数到中指的根部为癸（鬼），这一小圈为十天干在手掌指的精确位置。   易学喜好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。   如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合。   -   第二节地支   （一）十二地支。   子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。   十二地支中又分阳支和阴支。   阳支：子、寅、辰、午、申、戌。   阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。   （二）十二地支的五行和四时方位。   寅卯为木为东方为春，巳午为火为南方为夏。   申酉为金为西方为秋，亥子为水为北方为冬。   辰戌丑未为土为本地，为一年四季的最后一个月。   （三）十二地支配生肖。   子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；   午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。   （四）十二地支与月令   一月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，   五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，   九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。   （五）十二地支与时辰-   子时23点到1点，丑时1点到3点，寅时3点到5点，卯时5点到7点，辰时7点到9点，巳时9点到11点，午时11点到13点，未时13点到15点，申时15点到17点，酉时17点到19点，戌时19点到21点，亥时21点到23点。   第三节地支的作用   （一）五行生克   相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。   相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。   （二）六合   子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。   （三）地支合化-   子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。   （四）子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。   五、算命的时分看八字准还是看手相面相准   算得准备不准备那是算命程度的问题，而不是手相面相好，八字又不好。没这种说法的，相对来说，手相面相都是略低一级的学问，八字属于中级的易学。所以，普通都是以八字为准的，从八字确实能够看透一个人，这是真实的，你没遇到过高人，当然跟你说这些你也不太置信。   至于什么反对迷信，那是小儿的说谈，没有对问题的本源看透，不应该有发言权。从实质上来说，现代的科学也是迷信，人在这终身之中，最终什么也得不到，一味的追求物质，没有太多的意义，没有道德质量就是现代人最缺乏的东西。   易经不是教人来算命的，而是你对生命，对人生的了解，它更是对你现今行为的一种指导，心才是主体，只要行善积德，才干改动本人的命运。   本人的命运能够本人主宰，但必需要有法，有正确的方向，叫你放生，行善，你信？你有真去做？叫你念佛回向给众生，叫你把你的钱捐进来，你愿意，放不下自我，放不下自利自私，你想改命，难！还是先从《了凡四训》开端看起吧。土豆上也有它的视频。   此日生人，平生聪明，心意或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好长进，添补起劲，晚景大兴，名利之命。   性格：二十二日出生之人，生成资质灵活，了解力高于别人，为人办事取信讲道义，从不做狡诈或讹骗别人之事。   整体大运方面：少年时期较多灾难，凡事必需阅历苦劳才干取得胜利；中年之时运势衔接低平，固然中途困阻不少，但若能加倍起劲，便能为自己累积实力，开辟良机。晚年时期运势打破窘境，事业及财务收入大为复兴，个人声誉及社会职位也能在此时抵达巅峰，生活及家庭情况全部平顺无忧，能够说是晚年以后名利与造诣丰收的命格。   相关阅读:   ?   农历初一出生的人性格和命运   农历初二出生的人性格和命运   农历初三出生的人性格和命运   农历初四出生的人性格和命运   农历初五出生的人性格和命运   农历初六出生的人性格和命运   农历初七出生的人性格和命运   农历初八出生的人性格和命运   农历初九出生的人性格和命运   农历初十出生的人性格和命运   农历十一出生的人性格和命运   农历十二出生的人性格和命运   农历十三出生的人性格和命运   农历十四出生的人性格和命运   农历十五出生的人性格和命运   农历十六出生的人性格和命运   农历十七出生的人性格和命运   农历十八出生的人性格和命运   农历十九出生的人性格和命运   农历二十出生的人性格和命运   农历二十一出生的人性格和命运   农历二十二出生的人性格和命运   农历二十三出生的人性格和命运   农历二十四出生的人性格和命运   农历二十五出生的人性格和命运   农历二十六出生的人性格和命运   农历二十七出生的人性格和命运   农历二十八出生的人性格和命运   农历二十九出生的人性格和命运   农历三十出生的人性格和命运   84年农历二月二十二日出生的性命运怎样   今天出生的人，性情正直，为人办事恪守道德，因而极受别人的敬重与亲爱。由于祖先福荫庇佑，使这天出生的人，无论男女，平生在钱财与资金的应用上都无忧，这天出生的女性大到特别旺夫，而能享有丰盈无忧的舒适生活。整体大运方面：朱紫运势相配强盛，步入社会以后，经常有机遇取得朱紫提携，而能顺利无阻地获取胜利，无论事业或名声都可望在盛年之时抵达巅峰，能够说是属于款项运势非常强盛的命局。   1987年农历二月二十二上午出生的性命运女   算得您的命重为4.8两金[官员财禄厚重之人]初年运道不曾通，几许蹉跎命亦穷。   兄弟六亲无依托，平惹事业晚来整。   上文释义：您年轻时命运总欠好，总是很糟糕，做事容易失利，亲戚也帮不了几许，但是在您的继续起劲下，您的空想会在中晚年胜利。   农历二十八出生的人性格命运好欠好   三分天必定，七分靠打拼。   若真的有所谓的上帝，命运，运势，辣么，它也只是占三分，决意不了什么，况且它根底不存在。   自己才是将来的主宰者，决意者。   假定前面道路平整，而你却颓唐不振，辣么这怪谁？   怪运势欠好，或是自己？   假定前面道路坎坷，而你却刚正向上，辣么你会感激谁？   感激运势很好？或是自己？   别图一时的慰籍来稳定自己。   一、赵思柯的姓名测试结果   赵思柯：   姓名笔画数分别是：1499   天格、人格、地格、总格、外格数分别为：1523183210   思：有才干明智，节俭励业，家声克振，名利双收，暮年费神。（金）   柯：清雅机灵，智勇双全，福禄有份，中年平凡，暮年吉昌。（9画，五行属木）（木）   天格数15数理意义：（慈祥有德卦）福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。晚辈、朋友、下属拥护。能获子孙及财富，暮年福祉无量。（大吉）   人格数23数理意义：（绚丽果敢卦）伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强，故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。（吉）   生性聪明面好胜心强，常以个人的意见随心所欲，有财运配置则可误打误中而得到名利，财运配置不佳时，则终身有脱颖而出之叹，此格之人性格过于坦白，很容易得罪他人。   地格数18数理意义：（掌权益达卦）有智谋具权威，功成名达，顽固己见，自以为是，缺乏修养，欠容纳心。女性用需配合八字五行。（吉）   总格数32数理意义：（幸运贵人卦）如龙游浅滩，未成大运，却幸运得贵人来助，事业如意，势不可当，品性温良，只欠胆色，小利成仁。（吉）   外格数10数理意义：（死灭善良卦）最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。（大凶）   性格孤高且顽固，讲话直率，得理不饶人，容易遭到亲友的恶感，而遭受肉体上的劳苦与空虚。   五三八（土火金）三才数理暗示为：   胜利运虽佳，希望易到达，但身心过劳易招致疾病，或因根底不稳而招致家庭不幸。（半吉）   人格与外格数理（三十）搭配，表示个人的人际关系、社交才能、事业等暗示信息：   虽乐善好施，但不能使人满足，劳而无功，易被人虐待、劫财。（凶）   此名得分：75分   二、李立强的姓名测试结果   李立强姓名测试打分   李立强：83分   五行分别是：火火木   细致讲解如下：   ·天格8（金）[祖运，影响人生相对弱]暗示：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无量无尽。（半吉）   ·人格12（木）   ·地格16（土）[前运，影响前半生命运]暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。（吉）   ·总格23（火）[后运，影响后半生命运]暗示：（绚丽）朝阳东升，绚丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（吉）   三、任莲玉的姓名测试结果   任莲玉的综合测试报告：   姓名得分：90（评分由数理文化得出，仅供参考）   〖佛滔算命网对任莲玉的姓名评分及综合测试报告〗：   任莲玉能够用很简短的话把本人的观念讲得很分明。任莲玉通常会遵照曾经树立的传统的办法。同时任莲玉也是运营事业或组织的珍贵人才，不喜欢没效率及任何糜费的动作。同时，任莲玉能够很快地找到组织动作的形式，或工作系统中的错误在哪里，并能够将之消弭或至少减少错误。   这并不表示任莲玉是很容易慌张、不容易放松的人。相反的，很少人能像任莲玉一样，能够和朋友享用一顿美妙的晚餐或一个很棒的夜晚。那是由于任莲玉在工作上下了很大的时间，所以当任莲玉回家之后   四、薛春艳的姓名测试结果   薛春艳的姓名测试结果   虽有胜利运，但其根底不稳，有眼前之灾害，因过劳而致疾病，属急变配置。   1、总论：或许有一时的胜利，但不实践，有超越自已的才能或财力的企图，易陷于不测波折与灾难之象。致使劳苦而无所成，受人拖累或事业多变化的灵意。   2、性格：有企划头脑及活动力，但客观认识过强，常有与身份不相应之言行，会因本人的判别错误而失败，应慎重行事，以免劳民伤财。   3、意志：意志不坚决，事业多变化，但有相当耐烦，不怕失败的打击，终身尚能忍耐困苦的日子。   4、事业：如能墨守成规步步为营，能够一展本人的志向，做事若不量力而为，会劳而无功增加苦闷。   5、家庭：父母缘薄，夫妻多争，子女难靠，女命者，夫妻较能和睦相处。   6、婚姻：男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满，   7、子女：子女聪明生动，稍嫌顽皮，长大后在社会上有所开展，但对父母有不敬之举。   8、社交：人缘及交际才能不错，有桃花运的倾向，婚后常因应酬太多招致夫妻发作抵触。   9、肉体：表面悲观，家庭不和，内有空虚又有财务艰难，心情苦闷难安。   10、财运：财运不佳，应多节省并防止不测损失，持盈保泰，未雨绸缪可减少痛苦。   11、安康：易患呼吸系统、脑疾、筋骨病症、妇人缺点等。   12、老运：终生劳苦，事事不如意，晚景孤单，肉体不安定，又有不测灾难。   五、黄梓涵的姓名测试报告姓名测试佛滔算命网   尊姓大名：黄梓涵，各字笔画12、11、12。   黄天格：13（火）   梓人格：23（火）   涵地格：23（火）   总格：35（土）外格：13（火）   【黄】12画，字意：终身清雅，聪明机灵，刑克父母，中年劳，暮年不祥。（土）   【梓】11画，字意：终身清雅荣贵，智勇双全，官运旺，胜利隆昌，环境良好。（木）   【涵】12画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（水）   三才配置[火火火]，对人命的诱导和影响：   性情活泼好动，偏于急性，缺乏耐力，有良好的智谋，才识矫捷，但自制才能教差，常常顽固己见。（半吉）   总论：有胜利开展之运势，但过于急进及缺乏耐力，恐有失意之时，做事如能细致方案，稳健行事，可立于不败之地，天运五行属水时，终身变化不安。   事业：宜本人创业或开店当老板。凡事不可粗枝大叶或操之过急，否则有失败之虑。   家庭：大致圆满，应节制应酬或风流之事，以免影响夫妻和睦。   婚姻：男娶明朗大方之妻，婚后有人为要素争持；女嫁英明才气之夫，婚后持家有方。   子女：男孩多于女孩，生动而顽皮，会给您带来一些费事。   财运：财运佳，能有很好的物质享用，应留意因忽略而带来不测损失。   安康：易患高血压，血液循环系统疾病。   【根底运】（人格-地格）火火虽一时盛运而根低单薄乏耐久力。但天格木者平安。吉   【胜利运】（天格-人格）火火同僚相辅无障碍，宜静勿急。地格土时，难得一时胜利，易难逃灾祸。吉   【社交运】（人格-外格）火火性急，内外不和，易受批判攻击，强主张本人意见。容易和异性接近。但命中欠火者可弥补外其他不适合。数吉时稍安静。凶   八字中五行缺木、水者可用此名。   六、娄旋的姓名测试结果   娄旋   lóu   xuán   繁体：娄旋五行：火金   简体笔画：911繁体笔画：1111   60分   天格为：凶   人格为：凶   地格为：凶   外格为：大凶   总格为：凶   娄旋的姓名测试结果   性情温厚宁静，普通与同事和朋友的关系好，并具有努力斗争百折不挠的肉体，若先天条件不忌木者，这是良好配置。若是女性，易陷孤单。   1、总论：事业或方案之事都可达成，身为职员或公务员，也能一步登天，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防别人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风云或损失，多在斗争中得到稳定性的小胜利。   2、性格：为人忠厚耿直，做事稳健牢靠，有方案的头脑，敢作敢当，大致外表温和内性坚强，客观认识过重，容易一意孤行，易遭到别人的不满与伤害，这点需求改良。   3、意志：意志尚称坚决，不时在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。   4、事业：在稳定中得开展，终身运途平顺，能够一展自已的志向。不适投机性事业。   5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。   6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，擅长布置高兴氛围，使家庭调和。   7、子女：聪明又孝敬，容易在社会上高人一等，光大门楣。   8、社交：能遭到他人的尊重与欢送，不管是薪水阶级或自营事业，都能得到选拔与照顾。   9、肉体：素日劳心于工作上的方案，但肉体上都能得到抚慰，坚持准绳不好高骛远，可永保无忧。   10、财运：可依劳力的水平得到相当的财利，物质生活尚佳。属勤劳中得财之运。   11、安康：容易肉体疲倦，筋骨酸痛或胃肠之少许缺点。   12、老运：为名为利，中年前勤劳，老境安然自由，暮年可享清福。   七、张宸瑜的姓名测试结果   尊姓大名：张宸瑜，各字笔画11、10、14。   张天格：12（木）   宸人格：21（木）   瑜地格：24（火）   总格：35（土）外格：15（土）   【张】11画，字意：性刚口快，克父命，中年潦倒或奔走，暮年不祥。（火）   【宸】10画，字意：终身清雅荣贵，温和贤能，中年胜利隆昌，环境良好。（金）   【瑜】14画，字意：学识广博，官运旺，清雅荣贵，胜利隆昌，名利双收，出国之字。（金）   姓名综合得分：因短少出生年月日时分；没法评判打分。   三才配置[木木火]，对人命的诱导和影响：   胜利顺调，无障碍而向上开展，根底境遇也得安泰，终生享用幸福繁荣短命的吉配。（吉）   总论：胜利运和根底运配置良好，做事有方案性且有进取心，容易开展胜利。交际应酬要多节制，减少生活上不用要的糜费。并留意受亲友拖累损财之情事。   事业：有进取心，对家庭义务感重，终身勤劳发奋，很容易功成名就。   家庭：圆满之象，子女贤孝。   婚姻：男娶贤慧之妻，但容易因应酬较多，夫妻经常意见抵触。女嫁有家庭义务感之夫，感情和睦。   子女：子女身体安康又生动，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。   财运：财运佳，物质丰厚，兴隆通达。   安康：身心安康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的肉体疲倦。   【根底运】（人格-地格）木火运势稳健胜利顺调，晚景坚固达成目的。但天格水者必招灾害。吉   【胜利运】（天格-人格）木木同性相辅胜利顺调，目的希望到达安全向上。吉   【社交运】（人格-外格）木土智谋卓著，胆略过人，自大自得，易被误解。所幸能率先垂范，少言多行，终可取得胜利。吉