1.算命,命晓得了又有什么用   所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。   有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自我的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，美满了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见仅仅有深刻认识命运才可以更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就仅仅有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，仅仅有深刻认识命运，才可以更加明确的晓得在适宜的时机做适宜的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。   命运到底是注定还是能改变，打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有一部分人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自我的命运，而是应当在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适当从事五行属木的行业，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没挑选对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。   2.神秘的算命传统文化及解灾之中的真理是如何的   万法唯心。   算命师以什么样的心态算命，就会的什么样的结果。例如您说的“解灾”，假如算命师抱着和被解灾者同仇敌忾的把灾难赶走的话（由于所谓的“灾”一定和累世“远亲债主”相关的，由于昔日种下“灾”因，今天才会招来这个“灾难”），冤亲债主一定心里不服，还会伺机报复，当然也会对帮着他的冤家对头“解灾”的人有恨意，自然不利。   假如算命师让被解灾者明白他今天的“灾”都是往昔造作的恶因所致，诚心忏悔，再从中调解，自可皆大欢喜。不知楼主是不是允许这种说法。   总之，假如算命师抱着纯为人不为己的心替人消灾，既无不利。假如当中夹杂个人名利，自然不利。   不光是算命师，我们任何人都是这么。   3.传统文化胡斌学佛了吗   您好，我也看过圣贤教育改变命运这个纪录片。   看完我也试着去查查相关人员的资料，看看是不是确有此事，但仅仅有陈大惠资料很明确，百度百科有。其他都不明确（可能是我能力有限没查到，胡斌，张选等），更不晓得胡斌日前状况。   学习传统文化贵在有虔诚的心，我感觉我去查也就是抱有怀疑的态度了，这样是学不好的。不要看别人是不是从真的中受益，无论胡斌张选是否确实有那样的经历，我都相信中华几千年的文化是能改变命运的。   我有空会读读弟子规，论语，了凡四训等一类书籍，照着古圣先贤的旨意去生活，相信命运一定会有转变。   4.相关传统文化和佛教的一些疑问   我试着解答一下。1、传统文化能够学，人生没有什么事是该做或不该做，想做就做吧。学习传统文化回到社会被污染了，这是很正常的现象，由于现代文化和传统文化是有冲突的。假如你的心没有转变，变的只是外表形式，心是现代的，形式是传统的，最后你还会回到现代文化的路子上来。所以你得弄清晰了，你纠结想改变的心，还是形式？   2、中国传统文化存在几千年了，假如没有淫，哪有中国人的存在了？真正不吃肉戒淫的佛教。假如所有人都不吃肉戒淫，人会消逝，都到西方极乐世界去了，去做佛了。   3、传统文化当然有糟粕，相信谁？相信自我的心。找不到自我的心怎么办？那就好好的探究探究自我，了解了解自我在先。然后就会晓得该相信谁，该怎么做。   4、什么是命运，性格决定命运，什么是性格？性格由我们的情绪、思维、价值观等等驱使，当这些改变了，性格有所不同，命运自然有所不同。学传统文化能改变人的命运，学佛更加能彻底地改变人的命运。   丙日辛卯时生,丙辛合水,,败坏原有正财,对卯来说,丙处沐浴状态,遇到辛,与之合水。假如自我十分健旺而丙辛无法化水,命主为人不遵礼规,沉迷于酒色之中;假如身体虚弱,丙辛又化水,而卯又使水处死绝状态,所以,有名无实,表现在为人乖巧虚伪。仅仅有生于丙午月或丙寅月及春天各月,自我健旺,而丙辛不化,这样,其文章才显得典雅华贵。   丙辰日辛卯时生，生于寅月或戌月，有天德与月德两贵神扶助，是极好的命。生于巳月，且行北方运，贵显。生于酉月或丑月，也属贵命。生于亥月或卯未月，命主尊贵。   1.算命中说的二花是什么意思   四花：子、午、卯、酉（桃花异性缘人际关系）只要你的八字出现这四个字中的一个至四个就会出现下面的七种情形   1.无   花：   很严肃，脸很臭，异性缘差，人际关系不良。   2.一花：   有人缘，人缘佳，早熟，貌美，异性缘还能够。   3.二花：   真有人缘，早熟，美丽貌美，早熟，异性缘还不错。   4.三花：   异性缘重，早熟，适公关，人缘佳，异性缘非常好，貌美，早熟，文才风流，善应对（好争辩）。   5.四花：   超有人缘，但注意道德观。或超没人缘，因过度自恋，孤芳自赏。   烂桃花，异性缘非常好，处处留情，为求圆融而不惜说谎，早熟，不太爱理人，双重人格。   2.一位算命大师对我说的：一个花三个花两个花一个花两个花三个花   一位算命大师对我说的：一个花三个花两个花一个花两个花三个花   呵呵，你这是起卦问事的吧。这是硬币起卦的结果。排出的卦象就是   艮宫：火泽睽震宫：震为雷（六冲）   六神伏神【本卦】【变卦】   青龙▄▄▄▄▄父母己巳火O->；▄▄▄▄兄弟庚戌土世   玄武妻财丙子水▄▄▄▄兄弟己未土▄▄▄▄子孙庚申金   白虎▄▄▄▄▄子孙己酉金世▄▄▄▄▄父母庚午火   螣蛇▄▄▄▄兄弟丁丑土▄▄▄▄兄弟庚辰土应   勾陈▄▄▄▄▄官鬼丁卯木O->；▄▄▄▄官鬼庚寅木   朱雀▄▄▄▄▄父母丁巳火应▄▄▄▄▄妻财庚子水   3.算卦说我有两个官人是什么意思   什么是算卦呢？   算卦，民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具（甲骨、铜钱、蓍草等），推演计算的过程。用以占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测等等。   算卦的历史渊源   周易算卦   易经占卜-----周易算卦方法----竹签、铜钱算卦   起卦原则无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。   铜钱摇卦   以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥，第六变最上爻不变，由于上爻为宗庙，永不可以变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依这种推。   八卦是中国传统艺术瑰宝。通过八卦能够预测天文地理人事吉凶祸福等等。是中国传统大众预测学。   任何人生下来都是平等的。所以不要让卦象的好坏，影像了自我。努力制造属于自我的一片天吧！！