丹丘位于三门亭旁灵凤山南麓。最早记载并使丹丘名声远播的，是东晋年间著名文学家孙绰写的《天台山赋》：“睹灵验而遂阻，忽乎吾之将行。仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。苟台岭之可攀，亦何羡于层城？”传说三国时著名道士葛玄曾在此结茅设炉修炼“九转金丹”而得名，南北朝时因梅长者“吟经引凤”的传说而改名灵凤山，古有“东岭凤翔”之称。

道教初创时期，一些出身士族的道士向往隐逸生活，逃避乱世，许多人入深山老林修炼道术，隐居洞穴，或在洞旁修建茅草屋，垦荒植茶，筑坛立灶，炼丹寻求长生不死之药。

道士葛玄（164-244），字孝先，出身于贵族家庭。葛氏原是吴地句容(今属江苏)的世家大族，祖上曾经封侯拜将。不过，葛玄自小喜欢学道术，遍览五经，博古通今，长大后不断到大山名川访求异人，遍寻名师，得到真传，道力进步神速，名震江南。

葛玄名声一大，引起了官府朝廷的注意，麻烦就来了。吴国的皇帝孙权得知他是个有道之人，十分器重，以诚相待，想让他做高官。葛玄推辞，却摆脱不了羁绊，做了孙权的客卿。可是，葛玄不耐烦官府礼节，时间一长，心想：“虽然我学了不少道术，却没有时间去冶炼金丹，得道成仙，如何是好？”于是想了一个办法，逃离京城，远遁当时偏僻的天台山隐居参道。在天台山遇到左慈，学习《九丹金液仙经》《白虎七变经》《三元真一妙经》等道家经典著作。一日云游来到天台山支脉湫水山，见此山峰薄入云霄，丹丘之地，林深谷幽，视野开宽，坐北朝南，背山面溪，前有宁和溪潺潺流过，狮吼山遥遥相对，是一处依山傍水的风水宝地。葛玄被吸引，遂披荆斩棘，建茅篷设丹炉修炼“九转金丹”。他精勤不懈，清苦修炼。

丹丘西面有座鹤山，山上有一只白鹤。每当皓月当空，丹丘丹炉之火彻夜通红，青烟袅袅，映红了半边天际，葛玄于宁和溪畔吹奏笙箫。悠扬的箫声划过天空，白鹤就飞临丹丘，翩翩起舞，待到天明时才长鸣三声，依依不舍飞回鹤山。如此年复一年。后来，葛玄在丹丘炼成丹药之际，忽见一阵强烈白光闪起，一连闪了几次，白光炫目，直冲夜空，照耀得如同白昼。葛玄赤足踏在仙鹤背上，凌空飘落，得道升天，遨游三山海上。葛玄医术高明，为当地百姓医治瘟疫疾病，在浙东一带名声远播，当地乡民称其为葛仙翁，被后世道教徒尊称为葛仙公，又称“太极左仙公”。

到了东晋年间，章安令梅盛，字昌图，以清正廉直闻名，后弃官不赴，带着家人童仆，泛舟溪上，一路游山玩水，寻找安家立身之地。一日，梅盛遨游到宁和里，见丹丘山云起霞飞，蔚为奇观。想起当年葛玄在丹丘羽化登仙，他不禁萌生了终老其间的想法，于是跟儿子选择宁和里中门居住，始为三门中门梅姓始祖。梅盛隐身茅庐，躬耕垄上，为了专心致志吟经念佛，将家事嘱付给儿子，在丹丘修了几间茅草屋，隐居诵《莲花经》度日。有一天，忽然发现有丹凤在庭下徘徊，停歇在院中的大柿树上，如谛听状，岁余方去。

临海郡守把这件奇事上奏给当时的统治者，南朝宋文帝下令召梅盛进京做官。梅盛早已厌恶官场的尔虞我诈，不想刚刚放松的心灵被世俗所累。于是，他婉言谢绝：“这都应该感谢圣上皇恩浩荡，国泰民安，我有什么贤德呢？”宋文帝喟然长叹：“此长者之言也。”因此，梅盛也被后人称为“梅长者”，意为德高望重的人。

南北朝宋文帝元嘉元年（424）始建丹丘寺，后历代时有兴废。丹丘因孙绰的《天台山赋》名声大振，慕名来游者络绎不绝。郑虔、贾岛、陈孚、林景熙、谢铎等文人雅士歌咏诗吟，给丹丘留下了宝贵的文化遗产。

来源：中国台州网

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