阳宅三要详解，堪舆风水学是博大精深的中国古代传统文化之一，在阳宅风水方面，趋吉避凶，不论是古代的皇宫、民宅或寺庙，还是现代的摩天大楼、豪华别墅，无不以《阳宅三要》作为建筑的参考依据。

阳宅三要详解
阳宅三要指的是：灶、门、主。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗。”此格将使女人键康有损并且家中难聚财，运气反复。如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。
阳宅三要一、灶：是指厨房的位置。不是仅以厨房的灶位而言之。
阳宅三要二、主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务机关，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，则是指最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。而有些派别则是以宅命，即是宅的坐山宫位为主。
阳宅三要三、门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的，则是指围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门皆有动气，故影响人生之祸福。因为风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈!

阳宅三要定主、定门、定灶法
夫双山二十四字不能超越八卦之外，何也？盖一卦管三宫，如戌、干、亥三字皆属干卦；壬子癸三字皆属坎卦；丑艮寅三字皆属艮卦；甲卯乙三字皆属震卦；辰巽巳三字皆属巽卦；
丙午丁三字皆属离卦；未坤申三字皆属坤卦；庚酉辛三字皆属兑卦。故看主不论一院、两院、三院五院以及十院、八院；亦不论是正房、偏房；亦不论是前院、后院、左院、右院总以最高大者为主房，高大以屋脊论，非专以正房论。高大也，即在高大房之正院中下一罗针，看高大房之房门，在八卦双山某宫、某字上，即为某主。至于大门，是言出行之大门，非论门之大小也，欲主吉凶者，非看此门不能若。
夫看灶则又有别矣，是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。但厨房多有小院露天者，即下罗针，若厨房前后有两门，即下两罗针，以定吉凶。八八六十四门、八八六十四主、八八六十四灶，用此三盘看法，再无不准之阳宅。此各具一太极看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶，又合拢来，看门、主、灶相生、相克，相生断吉、相克断凶，家家全应。此皆我历验试准之法。真看阳宅之神术妙诀也！无如世之论看阳宅者，不得其诀。数有于大门上下罗针者；有于正房内下罗针者；有于滴水之檐下下罗针者。此数者既不能定一宅之中，则八卦颠倒、阴阳错乱，故至以吉为凶，以凶为吉。毫无准验，要皆缘木未谙，各具一太极之理耳。

阳宅三要解凶灶法
灶者，一家之主。吉凶祸福其应如何也？灶乃养命之源，万病皆由饮食而得。故灶宜居生�拧⑻煲摇⒀幽耆�吉之方。不宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如要救之，速将旧灶上灶内之灰，用干净水洒扫洁净，逢五日送郊外有河处，倾之于河，无河则倒之于十字路口。另买新砖、新石、新土于门之吉方，安天乙灶，能化凶煞，即刻效验。
火灶20日后、木灶30日后、金灶40日后、土灶50日后、水灶60日后，即主应吉，或病愈，或得财，子息功名应在三年之内。至于凶灶之铁器，乃刚硬之物，恐凶气未退，宜放在空屋内，过百日后方可使用，则凶气散矣。其余碗盏物件不忌，只忌铁器。逢五日送者，为破五鬼。用香烛纸钱送去，即吉。屡试屡验。

人丁不旺，小儿难养，或不生育，老来子息不存，人口不安，久病不愈，并求婚俱宜安天乙灶，再各照宅主命官天乙方安床，、安灶则大吉。
读书无成，功名不利，或家中穷苦，宜安生�旁睢Ｒ源竺哦ㄉ��旁睢�
外生内，更准最速，若求财，百日内有验，三年应吉。
男女夭寿，不吉之宅，安延年灶，即寿高并发财，安大门之延年方，主之天乙方最准。
以上生�拧⑻煲摇⒀幽耆�灶，俱要宅主命相合，假如不合，即将床与灶口向本命官之方——吉方安之，亦吉。但如门、主、灶和床与灶口五者全合为上吉。