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发布时间:2024/02/08 12:21:48 点击:42
        哈尼族的传统的节日:在中国有58个少数名族,每一个中华民族均有自身的传统的节日和节日风俗习惯。哈尼族是现如今中国少数民族之中的一个中华民族,是我国一个比较历史悠久的中华民族。哈尼族目前的人口数量大概一百六十万上下,关键聚集在云南省。我们都认识自己中华民族的民俗风情和传统式节日。那麼,下面,就要我们一起来了解一下哈尼族的风俗习惯性都有哪些吧!

哈尼族的文化艺术


       
哈尼族有自身的文化艺术,人口结构,那麼就要我们一起来了解一下历史悠久的民俗文化吧。
哈尼族的传统的节日
人口数量及遍布
 
到1990年,人口数量为125.395万。关键分散于云南元江和澜沧江中间,关键聚居地于红河哈尼族彝族自治州的红河州龙洲湾、江城哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族傣族乡治县,及新平、镇源、元江、勐腊、绿春、金平等县。
 
规范字

哈尼族是我国悠久的中华民族之一,哈尼族文化艺术有着上千年的历史时间。在之前,哈尼族是没自身的文本,伴随着其民俗文化持续完善,它的文案也跟随发生,是一种以拉丁字母为形,中华民族家乡话为基本,产生一套专享的民族风格文本。

哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支,在其中又分哈尼、爱尼、碧约卡多、豪尼白宏等三种家乡话和多个土语。哈尼族无文本,1957年研制了以拉丁字母为基础的拼音文本,但并未普及化。哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支。同语支里有彝语、拉祜语、傈僳语、纳西语、基诺语

等。哈尼语在海外,遍布在越南、泰国的地区的又被称为卡话,和在我国云南西双版纳地域的哈尼话贴近;缅甸、越南地区地区的哈尼话和在我国红河州龙洲湾地域的哈尼话大致同样。
 
哈尼族语属汉藏语系藏缅语族彝语文课。可分成哈雅、碧卡、豪白三个家乡话。自称为或他称哈尼、糯美、糯比、艾罗、各活、各作、腊咪、期弟、奕车、哈欧、白那、卡其他哈尼平均操用哈雅家乡话中的哈尼次方言;自称为阿卡或雅尼,他称爱尼的哈尼人操用哈雅家乡话中的雅尼

次方言。自称为碧约的哈尼人操用碧卡家乡话中的碧约次方言;自称为卡多、西摩洛的哈尼人操用碧卡家乡话中的卡多次方言;自称为豪尼,他称布都、阿梭的哈尼人操用豪白家乡话中的豪尼次方言;自称为白宏的哈尼人操用豪白家乡话中的白宏次方言。
 
哈尼语元音分紧松,鼻韵母以单元音为主导,沒有塞音韵尾。有的家乡话有鼻音韵尾和鼻化韵。哈尼次方言塞音,塞擦音分清浊。而碧约、卡多二种土语的塞音和塞擦音沒有 浊音。声调由拼音声母、鼻韵母和音调组成,有一些声调仅有鼻韵母和音调。声调一般为三个。句子结构的基本上顺

序为:谓语——宾语——宾语。

历史时间来历
 
哈尼族与彝族、拉祜族同来源于北迁的古时候北方地区的羌人。羌人原先游牧人于云贵高原,后慢慢往南转移。公元3新世纪,其华夏民族已经定居在今四川大渡河龙洲湾及雅垄江东侧的沼泽地带。7新世纪已定居莫谓衰牢山、无量山区一带。唐、宋时归属于南诏、大理国,之后又依次被元、

明、清封建社会王前所执政,期间一些头领曾被授于承袭封建社会吐司官衔。
 
宗教信仰文化艺术
 
信念初始的万物皆有灵、多神钦佩和先祖。组织全寨的宗教信仰主题活动的人是承袭的。“贝马”是对男士组织法师的称呼,承担诵经捉鬼、送魂等主题活动;“尼马”男孩和女孩都是有,承担占卜、看病等。21世纪20时代,耶稣教和佛家都曾传到,但信念的很少,危害并不大。
 
民间文化以创世诗史《奥色密色》为代表作品。

哈尼族的美食文化

哈尼族以往日食二餐,正餐是本地产的大米,苞米辅助。喜把稻米、苞米把它蒸成白米饭便便、过桥米线、卷粉和豌豆凉粉等。定居在云南西双版纳的哈尼族人喜将猪瘦肉剁细,与稻米、姜沫、八角面、砂仁面一起煮粥,并由此为主导食的佳品。
 
无论平常或节日每顿饭不可或缺的是豆豉。善于运用本地土特产品原材料腌制咸菜、烹调肉类食品及各种各样口味菜式。如白旺是用凝结的家禽血团拌上炒过的花生仁、香薄荷、葱姜、苤菜根、盐、朝天椒、和生牛肉、羊肉、鱼类等做成的。
 
喝茶和饮酒是哈尼族的爱好,所喝的酒多是自己家酿造的甜白酒,香醇、甜美;饮茶常用煨酽茶的方法。即先用铜壶或张大嘴缸在火塘上把水烧沸,随后再放进茶煨煮,待再煮沸时喝。一般每天一次只饮一道。云南西双版纳的僾尼人都喝鲜茶,茶全是现喝现采的黄叶。

有的乃至是带枝的黄叶。泡茶时先将鲜茶用火烧至偏黄或烧焦,随后资金投入开水内,烧开就可以喝,鲜果茶有一种涩味,但能解暑止渴。
 
哈尼族以往觉得火是家中的性命,对火很敬畏之心,务必维护火源长期不断。各家都是有多个不一样的火塘。火塘的火不但要烟花持续,并且每一个火塘的用途也不可以混淆。一般一个火塘煮小锅饭、烧菜用;一个火塘支有不锈钢蒸锅,专业用于煮制食品类;也有个火塘只煮喂猪,从来不滥用。
 
典型性食品类:哈尼族地域美丽富饶,烹调方法与众不同,具备本中华民族口味特性的常见食品类许多。如竹筒鸡、生炸竹笋虫等,较为知名的口味菜式也有蜂蛹酱、暴腌芭蕉心、酸萝卜炒麂子肉、猪肉松酱、白汤橄榄果鱼、巨蟹炖蛋清、煮蛇圆子等。

哈尼族的传统的节日


       
哈尼族除开和汉族人一样过春节、中秋佳节、端午,他们也有自身的传统的节日。那麼我们一起来认识下哈尼族的传统的节日有什么?
哈尼族的传统的节日
哈尼族的传统节日有十月年、六月年、吃新谷、姑娘节、敬老节、里玛主节、捉蚱蜢节、吃新米节。

六月年
哈尼族的中华民族节叫“库扎扎”,時间为夏历六月二十六日,因而又叫“六月年”。
六月年也是个快乐的节日,红河州地域称“苦扎扎”,日期一般在六月二十四日前后左右,节期三至六天。节日里,以村落为企业宰牛祭“秋房”,牛羊肉住户分回祭祀,青年人们集聚在一起“秋千”、摔角、捕猎、对山歌,尽情欢乐。
国内红河州龙洲湾的哈尼族,也过正月年、端午节和中秋节等节日。正月年过三至五天,有前提的人家宰猪祭祀,初一吃汤圆,亲朋好友中间相互之间酒宴。端午节和中秋佳节大致同汉俗。
中秋节分三天开展,六月二十三日,全寨要杀一头牛祭竜神,把祭竜的牛羊肉分到住户。六月二十四日,免费起名网大家 都需要在家里歇息一天,每个人杀一只鸡,爸爸妈妈给儿女们叫魂, 先由寨外叫进屋子里,叫魂的范畴很广,日常生产制造工作所在之处都需要叫到。猛兽吓着,雷响惊着和摔倒过的位置都需要叫到,不可以让魂在受惊吓处躲下。觉得叫过,人的身 感受强壮起来,六月二十五日晚,用牛骨筋敲击着簸粪,用干芦苇叶或易燃性的树条绑成火堆,引燃后从家中往外撵,把灾祸和韩剧鬼怪邪魔撵出去。随后把火堆绑在树上, 求火把神护佐农作物和家畜发展得好,不遭灾,不可病。

老人节
是哈尼族的传统的节日,每一年阴历十一月十五日举办。老人节节日当日,全寨的老年人聚 集是青松下为代表健康平安。随后由寨里的小辈举办尊老仪 式。即小辈们在爆竹锣声中向老大家 献酒酿、糯米糕和鱼 肉生鸡蛋等。然后,老大家 在欢声笑语中跳起来圆圈舞。绕过舞 以后,老大家 聚在一起边饮酒边当众叙述子女看待自身的情 况,孝敬父母的遭受称赞,不孝顺者则遭受指责并现场向老年人 致歉。

捉蚱蜢节
六月二十四后的第一个属狗日或属鸡日哈尼族最隆重的节日一一“昴玛突”,“昂玛突”是哈尼族每一年耕作 逐渐前(一般在一月中下旬)举办的一种祭拜主题活动,祈祷来 年顺顺当当。五谷丰登,人和动物安全。伴随着社会的发展趋势,这一主题活动已变成哈尼族最隆重的节日。“昂玛突”一般举办3—5天,主题活动中,活力四射多才多艺的哈尼人不 分男女老幼排成圆形儿畅快地舞蹈,演唱幸福的生活。临街举办的宴席高达300多桌。长达五百米,因而也称之为长队宴。宴席上。寨中固莱望众的年老男人坐到龙 首,女人坐虎尾,其他人坐正中间。村里人一起喝着酿制的酒酿,品味着每家家庭主妇用心烹调的食品类。其情其景,既是一次烹饪技巧赛事,又充满了日常生活的温暖,更展现 了哈尼人民团结一致的精神实质。假如这时您赶到这儿,热情好客的哈尼人就激情邀约您一起坐着,和她们一同共享这幸福的生活。
栽插完毕后,绿春县一带的哈 尼 人都需要过“苗爱拿”节。 “爱拿” 含意泽成中文为“栽完立秋后的双休日",時间一般在五 月上中旬。节日当日,全村子一同杀一头猪、一头羊,每家都分 一份。过去了“苗爱拿”节,就可以说大话角号。听说,说大话角号是 对水牛公布歇息指令。这儿也有个民间传说:过去过“苗爱拿” 节时,一个牧童想把家里面的两边水牛吆到山里去放,工作成性 的水牛如何也不肯进山,老往地里跑。牧童没法,就吹动牛 角号向水牛说:“讨人喜欢的老羊,前些日子你们辛苦了,如今秧已 栽完,请你们歇息吧。“水牛听得懂了,撒着欢进山了。按本地群 众的规定,在节日这一天的早餐前,要把一碗茶汤和一碗酒泼在 割来的绿草上,随后把一碗肉和一碗饭同绿草包起來喂水牛。 此外,还需要把栽秧期内用的犁耙、铁锹洗干净摆放在一定的地区。

六月节
哈尼语叫,"苦渣滓"节,一般于阴历六月二十四日 前后左右举办,历时三至六天。节日里宰牛拜神,青年人们集聚一起 秋千、摔倒,唱歌,尽情欢乐。有一些地区在这一天晚上还 要在家里引燃松明火堆,打去什物。 每到节日来临,哈尼族免不了配备三样莱:沟上的水芹菜,田坎上的鱼腥菜、山里的柴花椰菜。除此之外也有凉伴生鱼和苔要拌泥鳅两种名菜。中秋节期内、家家户户都割来芭蕉 叶铺 在桌子上,摆满各种各样菜式。除女性外,全家人尺寸和客户一起围坐一 起饮水酒、吃美味可口、唱啊拉。不一样的节日,有着不同信息的哈 巴:过春节,就唱过年的来历;建房子、就唱房屋如何盖,最开始在这儿建房子的老袒公到底是谁;完婚,啊拉歌星就淳淳劝诫新郎官 和新娘子理应怎样相恋,怎样传宗接代。还需要教大家 年月怎样测算、四季怎样区划及其农事怎样分配这些

吃新谷
红河州一带哈尼族,阴历七月的第一个龙日,有“吃新谷”的风俗习惯。吃新谷这一天,每一户人家依照规矩,哈尼族的传统的节日应在中国东方刚露鱼肚白时,到自己家水稻田拔回一小捆连根带穗的稻谷。拔稻时要挑选株数逢单的稻穴,背回时无论碰到生、亲戚朋友也不问好,不然认为不吉。到了中午,把早晨背回家的蒲公英的种子搓下谷粒,连壳放到锅中蛋糕烘焙直到出爆米花。大伙儿吃爆米花前,应先给狗吃一点。由于自古以来传说故事,哈尼族在一场洪水后重获的谷 种是狗叼来的,因此要感激它。吃过爆米花,也需要把当初种植的瓜豆瓜果蔬菜通通拿出来尝鲜,与此同时一定要吃一碗嫩春笋,代表明年的收获象渔洲一样节节高升;还需要杀吃阉 过的大肥鸡,期冀明年的日常生活富足幸福。

姑娘节
云南元阳县碧播山一带的哈尼族,每一年农历二月初四要共度别出心裁的姑娘节。
这一天,鸡还未叫,男人们就需要最先挑回一担水,天麻麻亮时,再砍回一捆柴,然后,就取火烧开水,把洗脚水毕恭毕敬地端给慢条斯理醒来的女性。哈尼族的传统的节日随后,男人们煮 饭、刷碗、剁喂猪、洗餐具、带小孩,女性们则惬意坐到一旁,或做些针线活,或指引男生做这做那。未出阁的丫头们,则连针线活都不做。午餐后,男人们赶忙赶来寨中的公共性休闲娱乐会所去,按风俗习惯,先去的为勤劳者,后到的为懒散者。小伙儿们向恋人借了女土新年衣服新裤,穿着打扮成女孩的模样,在轻快的管弦乐声中翩翩飞舞,直到阳光偏才回家了煮饭,再次伺候女性到深更半夜。

敬老节
每一年的阴历腊月十五,是哈尼族的敬老节.清晨,老年人梳妆后穿上新衣服提前准备共度自身的节日。成人在家里杀猪宰鸭,备办大餐,小伙儿将一棵小松树载在中秋节的坪场旁,女孩们挑挑拣拣冷水给它浇下决心根水,代表青年人们祝福老年人像青松一样健康平安,青春永驻。

“里玛主”节
“里 玛主”,是哈尼语的译音,意思是春季的隆重开幕。它是哈 尼族人民的传统的节日,哈尼族的传统节日于每一年茶花绽放的阳春三月举办。 定居在红河岸边的哈尼族人民十分钟爱布谷鸟,称布谷鸟 为“哈波阿玛”。每一年大家 听见“合波阿玛”的鸣叫声之后,各村落 就按传统式习惯性,在羊日(以十二生肖记日)筹备佳肴美酒、并进山采收一种灌木开的花,挤压花汁,泡浸檽米。蒸出热腾腾 的糯米糕和煮好的红鸡蛋,送给布谷乌。随后,齐集在村坡寨 头唱歌。男人还举办摔倒,特性是:抓裤带,抱年腿、过臂,夹臂翻,穿腿等,一般是三局二胜,肩膀碰地者为输。 “里玛主”节的由来,传说故事是古时候,布谷鸟受魔王的派 遣,从漫长的天上飞过来,向世间报春。当它掠过海洋时,已精 疲力尽,眼见就需要落入海洋。忽然,海中发生一条虎尾,龙尾 变为一棵大树,布谷鸟就落到树木上歇息。那样它历经千辛万 苦,总算把春季的信息内容送到世间。哈尼族人民就准时春耕,得到大丰收。

吃新米节
哈尼族定居地域,阴历七 月上下,谷类慢慢完善住户要选择自己的好日子开展"卡都匹"(吃新米)主题活动。中秋节时父母身背竹筐到田里拿些稻穗回家挂在门边,而且要拿稻俗杆做成"窝保 波",在"宗格"(仓竜)前演奏三回,表明要吃新粮了,祈祷神灵庇佑粮食作物收着多,人不能病,牲畜昌盛发展趋势。要杀一只产蛋率老母鸡献饭,过年时杀的猪凉拌鸡,猪耳朵 朵和小尾巴也需要留到这时献神。吃新米时要把老米和新米混和在一起煮,这叫做"妾都喝扎"(即新旧交替),意思是老谷老米吃到新谷米发售,祈祷连年有余。
 
哈尼族的新春佳节
哈尼族 在除夕夜前几日,女性们就忙着做耙耙,小伙儿则进山砍竹材,在村中城市广场上搭荡秋千。哈尼族的传统的节日思茅地区的哈尼族人民还支“磨秋”(形如翘翘板,但可以旋转)。初一至初 三,男女老幼都陆续到城市广场上秋千或坐“磨秋”。景谷、镇远等地的哈尼族人民晚间要舞蹈,青年人男孩和女孩则根据对歌,找寻心上人。如遇“龙日”(以十二生肖记 日),大伙儿要围坐在一起,由老年人歌星唱酒歌,內容大多是本中华民族的历史悠久传说故事,悼念先祖,恭祝明年日子昌盛。卡多人的“新米节”每一年阴历六月二十四日,是墨江哈 尼族自治区的卡多人(哈尼族支派)的“新米节”,祝贺以水稻为代表的“五谷”、“六豆”完善的日子。这一天,卡多人要把获得的新谷春成新米制成饭“尝鲜”。他 们觉得,吃完新白米饭的人,在这里年来就能增强抵抗力,造成出一股新的气力来。假如到这一天新谷还不出场,她们也需要把稻穗或刚孕穗期的谷苞采回一些来,烘干碾成面 粉,拌在其他食材里吃,以表达在“新米节”尝到新。
 
十月年
哈尼族的较大节日是过“十月年”,前后左右历经六天,实际日期各寨可先可后。在阴历十月间过,哈尼人称它为“扎乐特”。依照她们历史悠久的农历历法,每一年阴历十月第一个属龙人日为新春之始(等同于汉族人的大年初一)。节日里每一个村落都需要举办街心宴席,称为“姿八奇”。
阴历十月,水稻刚入仓,每家每户舂糯米粑粑,烘烤甘甜的“闷锅酒”,提前准备选属牛日过春节。过年的前一天,大家 把家中房外、村子的每一个角落里清扫得干净整洁,随后冲澡换衣服。
到 了新春的下半叶,每一个村子都需要在寨核心摆上很长宴席,全村人共饮共乐,庆贺代表她们团结一致和谐,吉祥如意幸福快乐的传统的节日。这类宴席恰如一条长队,故名“长队 宴”;因建在街心,大家 又称作“街心酒”。若是小寨,街心酒一个中午就可完毕,若是大寨,则按户区划为三组,分三个中午举办,每一组轮番做主办国。

“苗爱拿”节
栽插完毕后,绿春县一带的哈尼人都需要过“苗爱拿”节。“爱拿”含意 泽成中文为“栽完立秋后的双休日",時间一般在五月上中旬。节日当日,全村子一同杀一头猪、一头羊,每家都分一份。过去了“苗爱拿”节,就可以说大话角号。听说, 说大话角号是对水牛公布歇息指令。这儿也有个民间传说:过去过“苗爱拿”节时,一个牧童想把家里面的两边水牛吆到山里去放,工作不驯的水牛如何也不肯进山,总 往地里跑。牧童没法,就吹动水牛角号向水牛说:“讨人喜欢的老羊,前些日子你们辛苦了,如今秧已栽完,请你们歇息吧。“水牛听得懂了,撒着欢进山了。按本地人民群众 的规定,在节日这一天的早餐前,要把一碗茶汤和一碗酒泼在割来的绿草上,随后把一碗肉和一碗饭同绿草包起來喂水牛。此外,还需要把栽秧期内用的犁耙、铁锹洗干 净摆放在一定的地区。中秋节这一天夜里,点燃一堆堆箐火,全村子的人到草地上舞蹈、歌唱直到深更半夜。
 
磨中秋
磨秋节,是哈尼族人民的传统的节日:每一年阴历五月的猪日 或狗日(十二生肖记日)举办,又被称为“五月年”。有关磨中秋的由来,哈尼族民俗流行着一个漂亮的小故事。很早以前,哈尼族仿冒住着两姐弟,大哥叫呵朗,亲妹妹叫 阿昂。阿朗武功出众,阿昂聪慧秀美,两个都爱协助村里人办事。那时,天上的太阳和月亮出没不定,有时候一出去便是几日,有时候几日不出来,使农作物不可以正常的生 长。阿朗和阿昂姐弟商讨到天空去分头说动阳光和月亮有规律性地出现。这一天,姐弟俩砍来栗木,研制了磨秋,她们骑上磨秋,磨秋秋急急忙忙转动起來,把阿朗和阿昂 送上天上,找到阳光和月亮。姐弟俩挖空心思口角,总算劝服了阳光和月亮,商议阳光大白天出,月亮夜里出。此后,阳光和月亮就会有规律性地出现,农作物生长发育得非常好, 年年大丰收。但是,两姐弟再也没有回家。为了更好地留念她们,每一年阴历五月的猪日或狗日,哈尼仿冒都需要进行转磨秋的主题活动,与此同时,家家户户还杀猪宰鹅,春檽米耙粑, 祭拜堂和磨秋的发明人——阿朗和阿昂。此后产生节日。
 
祭母
祭母是新平县 卡多山区地带哈尼族的一项有古老历史文化的主题活动。它有专业的地区,哈尼族叫“东坝”,故也叫东坝祭母。每一年农历二月第一个属牛日举办,这一天仿冒一般也不搞农活活 动。早晨,每家都需要分配小伙儿捕雀打野鸡,女性抓鱼,还专业派人杀猪宰羊。下午,每家按一个孩子缴稻米水酒各一公斤给经办人员,连着早晨捕获的物品,便下手 备办酒席。阳光偏时,大伙儿集聚在祭母株前,当组织的年长者公布逐渐,大鼓和锘锣齐放。伴随着,大伙儿便合唱《思母歌》,唱毕,全寨入席喝酒用餐。
东 坝祭母具体是完成一次传统式的品德教育,它是如此来的:流传,过去衰牢山卡多村子有一个小寡妇领着一个孩子过日子。妈妈把孩子视作掌上明珠家居,冬季,怕小孩冷病, 半夜三更也要上去烧火塘;夏季又怕小孩热伤风,就领着孩子到万年青树下做针线。小孩吃少,妈妈难咽;小孩多吃一口,妈妈就高兴得呲牙咧嘴,日子一年年过 去,小孩成长为了壮小伙儿。孩子进山做活计,妈妈必须给孩子送餐,但是孩子心地善良很坏,饭送得早,他裂口就骂,送迟动手能力就打。一天早上,孩子看到一只老雀给全 身光溜溜张着大嘴巴卿卿嘈嘈要食的鸟儿喂养的场景,倍感愧疚,下定决心痛改前非。这时,恰好妈妈送饭来了,他赶忙迎上去。老年人认为孩子又要来打,学会放下竹篮,转 头就跑,她十分难过,心一横就跳下湖,孩子赶来后,赶忙也跳下湖去救,但只捞到一筒木材。他把木头扛回家了,雕出妈妈的像供在门口的台上,每天祭拜,听说 这一天是农历二月的第一个属牛日,因而“祭母”的日子就定在这一天。大家 觉得这类方法非常好,“祭母”主题活动也就盛行来啦,而且每个村落都选定了一棵树作“妈妈 树”,意味着妈妈的化身为。在那里祭拜。如今,有着中华传统美德的哈尼人民的“祭母”主题活动还持续保持着。

磨中秋
是哈尼族人民的传统的节日:每一年阴历五月的猪日或狗日(十二生肖记日)举办,又被称为“五月年”。 有关磨中秋的由来,哈尼族民俗流行着一个漂亮的小故事。 很早以前,哈尼族仿冒住着两姐弟,大哥叫呵朗,亲妹妹叫阿 昂。阿朗武功出众,阿昂聪慧秀美,两个都爱协助村里人办事。 那时,天上的太阳和月亮出没不定,有时候一出去便是几日, 有时候几日不出来,使农作物不可以正常的生长发育。阿朗和阿昂姐弟商讨 到天空去分头说动阳光和月亮有规律性地出现。这一天,姐弟俩砍 来栗木,研制了磨秋,她们骑上磨秋,磨秋秋急急忙忙转动起 来,把阿朗和阿昂送上天上,找到阳光和月亮。姐弟俩费 尽口角,总算劝服了阳光和月亮,商议阳光大白天出,月亮夜里 出。
此后,阳光和月亮就会有规律性地出现,农作物生长发育得非常好,年 年大丰收。但是,两姐弟再也没有回家。为了更好地留念她们,每一年农 历五月的猪日或狗日,哈尼仿冒都需要进行转磨秋的主题活动,与此同时,家家户户还杀猪宰鹅,春檽米耙粑,祭拜堂和磨秋的发明人——阿朗和阿昂。此后产生节日。

哈尼族的风俗习惯性


       
大家讲过去了哈尼族的传统的节日,相信你也有一定的掌握,那麼下面我们一起看一下哈尼族的风俗习惯性。

哈尼族的文化艺术,人口结构 :带字义分析

       (一)、【静阡】

       静:终止,不健身运动的,静止不动,静态数据;没声音,如清静,静寂;又指安祥,闲适,如静下心,静谧,也指不会受到外在侵扰而恪守新生原色、秉持着初衷。 静字五行属金,用作名字意指娴雅、儒雅、平静、温柔内敛。

       阡:田里朝南北方向的小道。 阡字五行属金,

       (二)、【汝静】

       汝:是代词,指你。 汝字五行属水,用作好听霸气的名字意指女性、以形观之、女在水旁;是个静谧优美的女人之义。

       静:终止,不健身运动的,静止不动,静态数据;没声音,如清静,静寂;又指安祥,闲适,如静下心,静谧,也指不会受到外在侵扰而恪守新生原色、秉持着初衷。 静字五行属金,孩子名字好听霸气的 ,用作人名意指娴雅、儒雅、平静、温柔内敛。

       (三)、【诗茜】

       诗:心有非常高造就的作家。 诗字五行属金,用作名字意指贤能、温文尔雅、造就非凡。

       茜:指鲜红色、独特、艳丽、绚丽多彩。 茜字五行属木,婴儿名字好听霸气的,用作人名意指漂亮、漂亮美女、高贵之义。

       (四)、【馨瑞】

       馨:指散播太远的香味,芬芳。 馨字五行属金,用作名字意指幸福、温文尔雅、品格高尚、申明远播之义。

       瑞:吉祥如意,好意头;凭信的玉石;瑞祥。 瑞字五行属金,好听霸气的宝贝名字,用作人名意指吉祥如意、健康、幸福快乐、幸福之义;根据起名()网名字库大数据分析,【馨瑞】这个名字更适合给

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