广安算命最准的是哪里_八字择日法,如何通过八字择日
发布时间:2021/09/29 13:44:51 点击:9

日课的吉凶是通过四柱排布来体现的,今天讲的择日法则是必须以神煞为经,以正五行的生克刑害会合为纬,两者有机地融合才行。从年月上去避方位凶煞,然后依据不同用事选择一个吉日,再配一个吉时,这样就算完成择日的程序了。


1、干支与循藏

天干有十,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,为天元;支有十二,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,为地元;干支互相搭配成六十甲子。地支又有藏干,为人元,即:

藏, 藏, 午 藏, 藏 辛;

藏 丙 丙, 藏 丙戊 庚, Shen Tibet Gentu, Hai Hai

Ugly hidden, Chen Hao glutulent, unsuccessible, 藏 藏 辛 丁.

第一个地方是地面的主要​​气体,其次是主要气体背面,***是墓地。

使藏人月份喂养人民的人数是:

:七天的吞咽,7天,1天的AWU;

:十天的盔甲,二十天的乙烯;

陈:碧玉九天,水三天,麸质十八天;

:七天的吞咽,葡萄牙七天,免费1天;

下午:锅是十天,土壤九天,奶油十分***;

不:4天火,三天乙烯,18天;

沉:七天的吞咽,七天,耿津十六天;

酉: Gengjin ten days, Xinjin twenty days;

:新金九天,黄油三天,武尔滕十八天;

海:七天的绅士,七天的Girdry,16天;

Sub:10天水,20天;

丑陋:九天的九天,新金三天,18天老。

2,干燥的弱点

一年有二十四个空气,一个是一个,在节日之后,是第一春,雨;二月恐怖,春天;三月清明,古宇;四月,夏饱满;愿曼,夏天六月Xiaowei,达夏天;夏天李秋,夏天;八月白鲁,秋天;九月汉装饰,弗罗斯脆;十月,雪;十一月雪,冬季Semina; 12月小燕,大汉。

干燥的分支分为监狱,也可以与当天级别断开连接。二十四只山上可以在十个干燥,然后包括盔甲,山上; ,庐山;郭曾南,杜山;丁永鼎,纳波山; Plein,昆山皇帝; yeone,不,庐山;纪根,沉,景山;辛义欣,玉山含壬,亥山;,紫山。

干,山脉和五个元素繁荣

注:表中的“命”字,既按人命日干,又指人命年柱干支或纳音。表中的春、夏、秋、冬下面为月令地支,与月令地支相合者为月将,月将从每月中气起至次月中气前止。

sixty er最in阿信five lines

日本,龙,龙和山五行寻求度假,官方,愤怒***吉,不是出生的,官方,旅行,并且必须是刘海树,三人或半三。散步必须有一个消亡或一对能量,建议用食物损伤发泄。它很薄弱,有必要需要长寿。弱,弱,干燥的干燥,有七个等待,请阅读“八字”书籍。龙,山与日落相同,周日干燥,李龙山。它与五个元素不同。

十天的干燥

注意:十个干燥的榛子,死,坟墓,绝对,沐浴。

3,田干的诞生

天甘盛碧:偷偷摸摸的B-Ding,Bing Fushe,Sputum手Xin,Geng Xin Siki,壬。龙山人民是上帝,用日本和日本和日本开玩笑。

桐干相并发症:Geng Xinke A,B A,Bethano,Sparthethiek,Mremen和Briting Hand。天基克隆,山,王和众神的生命,应在海关清关法中使用。

田干:耿新志,丙丁壬。天珊的干龙龙山和土地之耶和华,应与海关清关法决定。

天气干稠度:蜂房,乙烯合金,共同富裕的水,竹子,武义我不明白五线理论。

hu any u陈ugly的ID not she NZ IC和NY UE Y UE Y UE Y UE, and他和H爱乐is anti lusted, Andy u Y UE is invincible.

Eng哦NGO是is INS和NY i陈Y UE Y UE org鞥Chen SZ横花, H爱乐is refined, Andy u Y UE is invincible.

GWINGS在海子尚宜月亮或俞辰,月亮冷藏,月亮是黄金,而余悦是无敌的。

丁羽在月球或嘉文中,火灾逆转,剩下的月亮是无敌的。

山形在一年的年份,火,火,火反映在月球上,而余悦是无敌的。

郑华和反思,必须排水,山,日本和日本,并带来众神的生命。

4,愿意的愿意

Six-in-band Liuhe: Zi ugly chemicals, Chen Yizheng gold, 合 化水, 合 化 木, 合 合 火 火, 午 未 未 土.

射击条件:

A.要邻近,它不是妓女的推动力;

B,同样的两次会议,必须有一天的温柔。孩子不一定要看到荒野,陈伟想看看耿昕,我会看到的,我想看看A-B,我必须看到;

C.当天干上帝想关注王鲁时;

D,同样的两个,今年,日常干鲁马桂桂或月份将是第六个月的月份,在今年中旬,如本月的第一个月,雨是第一个月,班级;

e,同步五行,帮助龙山和主。

三河:深圳陈毅水局,下午所有的消防局,海威没有乘坐木工,丑陋的合金局。深圳,紫辰,非,下午,海,巳,巳,酉丑是半三。三合一的条件与六个相同。

The three sessions: 卯 辰 会 木, 巳 午 未 未, Shen Yihui, Haizi ugly water. The conditions of the third meeting are the same as the three.

地支六合、三合、三会、半三合通常是日课日干不逢月令生旺禄时才取用,可使日干由弱变强,书云:“日干休囚,非贫即夭”,故务使日干强旺。

地支六冲:子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。日课地支忌六冲,且日课之月日时不可冲太岁,为“战斗太岁”,主口舌、官非、疾病、损丁、横祸。冲山山倒,冲龙龙败,冲命命伤,冲用神横祸。生地相冲,敌我并存,两败俱伤;败地相冲,敌我对峙,你死我活;库墓相冲,杂气相攻,吉凶难明。

土地六条伤害:孩子不是家庭作业,丑陋的夫人是毁灭性的,寅寅恃,散发出来的文章,下午,后裔,酉嫉。六条伤害二,五个要素,一个尹艳阳,唱歌欺骗,主要寂寞,骨头麦田,严肃,亲戚,亲戚,老板诬陷,刘河再次伤害,然后没有刘河和一个大禁忌。

地面被判处死亡:巳无无刑,妨害长长;丑陋不开心。在三个惩罚中,我看到了这句话的第二次监狱,包括六个一句话,如果他们可以同步水并帮助龙山和主使用上帝,没有刺激,如果法律是监狱,土地不是匆匆龙山的主要生活也害怕,没有惩罚和自称自我宣称的自称。

地面被打破:孩子破碎了,下午破碎了,死了,海破,陈丑,没有破碎。碎片破裂,主人的饰面被打破,做了灾难,巳,亥是刘河,辛化是一个帮助龙山和主的求婚。

5.干燥支持的人丧失

在选择当天选择时,请注意宝藏,正义,系统和切割。

Bao Jap (dry branch): Amazer, Yi Yi, Zuchen, Ding Chi, Wu Shen, Bing, Ding, Hei, Gengzi, Xinhai, 卯.

Yi Japan (Benefits): Beeth, Yahai, Bing, Ding Wei, Wutangon, Heisei, Geng Chen, Xinchong, Xin, Yu Shen, 酉, Geng.

And Japan (dry ratio): 寅, 卯, 午, 巳, 辰, 戌, 未, 子, 亥, Geng Shen, Xin Wei.

Japanese Japanese (dry): Jiachen, B is not, Jia, Yi Hai, B. Book, Ding Wei, Geng, Xin Xin, 壬 午,.

Cutting Day (Jake dry): Jia Shen, Yi Yi, Wuxu, Heng, Czein, Geng Wi, Xin Wei, Czein, Dinghai, Yuchen, Element, Nothing. In addition to the Xin Ji, Dinghai Day, Yu Chen Ji, the rest is fierce, not.

宝日本,当天,如果这一天,这个月可以制作王璐,是可取的,其日常支持被视为食物伤害。这四个柱可以配备食物和伤害。手指秀。正义和日本,当一天没有诞生时,它不是为了拿它,有两名,三个,两者,这两个人都在一年中。这一天是传闻的,四列可以采取郑印会。 Devinger,不仅仅是一个集合,龙山是日本干王朝,和众神,食物。由于当天干燥,它通常不采取,除非当天是干燥的,月份,三个会话可以,四列可以转化为官方或转移,构成官方,七杀昂贵。

选择日期

《协纪辩方书》对用事分为“御用六十七事”、“民用三十七事”、“通书选择六十事”,各类通书所载用事繁多,但缺乏条理性,择日上无法很快地区别哪种择日需要避方位凶煞、扶山补龙?哪些用事只需扶补人命用神、喜神?哪些用事需要两者兼之?盖用事为体,日课为用,先须明体,方能致用,故笔者将众多用事分为八大类,并按其异同点陈述用事择日扶山补龙相主总则。

1,八种类型的东西

(1),生活课

A、出行 出行包括出外旅游、观光、访问,此类择日要以生合主命年干和主命四柱喜用神为主(下称“相主”),兼避方位凶煞;

B.上官去了下一份工作,包括诉讼,询价仪式,官方评估,拿着桌子,书是密封的,印章的印章,法院诉讼,这种类型的候选人必须是

C,寻求医疗疾病,寻求医疗,手术,是一种慢性疾病或恶性疾病,这种选择必须是

D.进入应该尝试学习艺术,招聘,这种候选人必须是一样的;

e,宴会朋友说盛宴,朋友和亲戚,必须是一样的;

F,沐浴,沐浴,沐浴,洗澡,刷新上帝或嫁给前男女修复化妆,必须是一样的;

g,剃须刀是婴儿出生后***二次发,修复手指脚指甲,必须是一样的。

(2),婚姻

A.问Naqi的名字,即年轻男女***倍,互相理解,纳吉指的是男女在批准另一方,必须是一样的;

B,订购婚姻是一种招聘和大招聘,获得婚姻,必须是一样的;

C、裁衣合账 裁衣为嫁娶前女子裁制衣服或购买新装,合账是男方婚前制作蚊账或购买蚊账,须相主;

D、安床设账 谓婚前男家安置新床、蚊账,另一种是迁徙搬床,此二者既要避方位凶煞,又要扶山相主,还要取吉方安床,确立床位方向,旧床移徙,家有孕妇要避胎神占方;

E、男冠女笄 谓婚前男女沐浴整容后穿上婚装,须相主;

F、出嫁纳婿 女子嫁人为出嫁,要避方位白虎、天狗、三杀,兼男女相主;纳婿为女子招婿,与出嫁同。另外,收养子女、招聘员工、雇佣仆人,以相被招方主命为宜。

(3)、工商类

A、开工开市 开工指新厂开幕及新年年初开始生产;开市指商场、超市、店铺开张及新年年初开门经营。开工须扶山、相主并用,开市宜扶向、相主兼重。挂牌匾同论;

B、立券交易 立券即订立契约、合同,交易指不动产或大宗物品买卖而言,两者合起来是订立大宗买卖合约,宜相主;

C、纳财入仓取债 指商贾置设、收租、讨债、收账、五谷入仓及借款、贷款,宜相主;

D、出财开仓放债 指商贾销货,送出货物及放债,宜相主;

E、炉冶铸造 指工厂起火冶炼等事,宜扶山并相主;

F、安机经络 提为纺织丝麻、织造布帛、印染、裁制衣服而安装纺车、机器、蚕匡之事,宜扶山兼相主;

G、造车船酿酒浆 指制造水陆交通工具和酝酿酒、醋、浆油等事,宜相主;

H、塑像绘真 指画画,画人像、神像等事,宜相主。

(4)、建造类

A、动土平基 谓建造民宅、政府办公大楼、祠堂、寺观、神庙、社坛、桥梁、公寓、仓库、殿塔开工、安伯爷之事,宜扶山为主,民宅、仓库兼相主,政府办公大楼及寺观须结合主事行运喜忌而择日。包括起工架马、起手发槌;

B、定磉竖柱 定磉即固定柱下石砾,竖柱即竖立柱石,宜扶山兼相主;

C、起基行墙 起基谓着手基础工事,行墙是在挖好墙沟后在坐方下基础土料或水泥沙浆为受胎,宜扶山兼相主;

D、安门作灶 指安装门扉、作灶、宜扶方兼相主;

E、上梁盖屋 上梁是老式房子,如下双虎、四点金、祠堂、四马拖车等安上屋顶主梁之事,盖屋是旧式房子盖瓦片,楼房封板之事,意味着阳宅成形、出生了,宜扶山、旺中宫、相主兼顾;

F、天井放水 放水是天井挖沟后将水从某个吉方纳后向另一个吉方放出,宜扶山相主;

G、穿井导泉 穿井指阳宅内挖井或挖公井,私人穿井要扶方相主,公井要补主事;

H、入宅归火 谓迁入新宅,安香火之事,宜扶补中宫、坐山、主命。包括迁徙居处;

I、修建装饰 修建谓修建房屋或主体建筑左右前后添造附属建筑物,有修山、修方、修向、修中宫,有单修、兼修,宜扶山、向、方或中宫兼相主,兼修应从吉方起工,然后连及它方,***后从吉方停工;装饰只论坐山吉凶,兼相主;

J、避宅出火 避宅出火是房子大修犯大煞,把祖炉、神炉连同家人搬往别处,只须相主;

K、破屋坏垣 指拆除房屋、围墙之事,属倒堂竖造,只须相主;

L、平治道途 指平整道路,宜相主;

M、造厕作陂 即建造厕所、蓄水池,宜扶方相主;、

N、补垣塞穴 谓修补破墙,堵塞蚁穴或其他洞穴,宜扶山相主;

O、开池作堤 开池用于养殖,作堤旨在防洪,宜相主事。

阳宅谢土见后。

(5)、丧葬类

A、斩草破土 指造墓开工斩除杂草、小树并动土,宜扶山兼相主(亡命);

B、安葬立碑 将死人入棺(入殓)后移出堂外(移柩),再出殡送到山上埋葬,入殓、移柩、出殡要分别先择日时,而安葬再择吉日时,立碑另择日时,入殓、移柩、出殡以合仙命为主,安葬要扶山,立碑要补向,皆须合仙命,造生坟要合寿命。此条包括开作生坟、迎柩安葬;

C、启攒迁葬 启攒是原墓不吉,需要原地改立分金坐向或迁往它处安葬的前凑工序,要打开圹位甚至打开棺木捡验骨骸,须扶中宫及合仙命;

D、修坟附葬 修坟是坟墓损坏需要修理或改立坐向,附葬即后死者附葬于先葬墓位旁边,修坟与阳宅修建一样,须论修山、修向、修方、修中宫,附葬只论方位,故须视所修方位定扶山、补向、扶方、扶中宫,兼相仙命;

E、成服除服 成服指穿上丧服,除服指脱去丧服,只论日时神煞。

阴宅谢墓见后。

(6)、祭祀类

A、安谢土神 指安神和谢神两种,阴阳二宅开工须先备礼品安土神,待完工后再择日谢神,也称谢土,现代称“竣工典礼”。阳宅入宅后安祖先香火称为“安香”,安神位称为“安神”,阴宅在谢土的同时,还须祭墓,也称完坟,并另设立***性的土地神加以拜祭。安神、安香、谢土、祭墓均须扶山并相主命,亡命或寿命。清明扫墓、春分扫墓、秋分扫墓,皆无须择日,只在清时前后共三日内或春分日、秋分日拜祭便可;

B、祭祀鬼神 谓拜神求佛和祭拜祖先、祀孤之事。于神佛诞日、祖先忌日祭祀,无须择日,遇特殊事情求神及人长期旅居外国、外地而回家祭祖、祭墓时就要择日,求神拜佛有祈神作福、求嗣继续及春秋社祭,祭祀灶神、安神位之分,待岁末答谢,称为谢神,与谢土不同。此类择日宜相主;

C、设斋建醮 设斋建醮有二义,一是为祈福而建立道场进行祈祷降福、解冤消灾、许愿还愿、解除火厄、水厄、瘟疫、祈雨、祷晴等事,欲称“做醮”,有“开光醮”、“祈安醮”、“解冤醮”、“解火厄醮”、“解水厄醮”、“祈晴醮”、“祷雨醮”等;另一是人死后丧家建立道场超渡亡魂、预修因果、荐亡之事。凡做醮,皆须相主;

D、塑像解除 塑绘神像,为达到逼真的效果,须先斋戒三日或七日,塑绘之前沐浴祭神佛;解除是解洗宅舍,拔除灾厄等事,如家宅累见凶事、疾病缠绵、火灾盗贼等,请道士法师禳解。此类择日须相主;

E、开光吃斋 开光指神佛像塑就后开光点眼的仪式,吃斋指戒荦,须择特殊日子并相主。

(7)、农牧类

A、造禽畜舍 指造作牛屋、猪稠、羊栈、马枋、鸡鹅鸭栖之事,宜避禽畜煞及相主;

B、种莳栽植 谓播种百谷疏菜,栽接花果竹木等事,宜相主;

C、牧猎网鱼 即猎取飞禽走兽,下网捕鱼之事,宜相主;

D、牧养纳畜 谓购买牛马猪牛鸡鹅鸭猫蜂进行饲养之事,宜相主;

E、六种收割 指收割五谷、蜂蜜之事,宜相主。

(8)、军政类

A、演武教兵 指军队将领带兵练武之事,宜相主;

B、出兵征伐 指出军作战,宜相主;

C、立寨烟墩 指出兵后到某一地方安营设寨,宜相主。

政事类有诏命公卿、招贤举正、宣布政事、行幸遣使、安抚边境、上章进表、检举刑狱、公庭诉讼等。


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