成都算命比较准的人_南怀瑾算命准吗
发布时间:2022/06/12 17:30:51 点击:8
一、南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业   南怀瑾先生谈“算命”   听闻南怀瑾先生逝世,不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章,与佛友分享,以此缅怀这位当代国学巨匠。继续延伸阅读:《六十年说法不虚南师留下完好的金刚舌舍利(得完好头颅,洁白如玉,内有大量舍利)》   八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是精确呢?精确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法,但是最高的只百分之六十。假如某一个人对八字精到了极点、深通了,到了大聪慧有神通的境地,算到了准到百分之九十八,最后还是不准的。由于这是靠推理、依通算这个命根。   学佛的人学会会算命,一天到黑迷信那个算命,我一看就烦了。原本教你们懂理,结果你还是搞,这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!   你要透过这个理,所以算命懂得了这个理,哦,运气不好,不好怎样转呢?进德修业,就能够转嘛。运气不好,万事吃亏。所以算命的人,还有我教你们学会算命,最容易造口业啊!无意中就造了一句口业:“唉呀!这个中央你不大好啊!”他的心理受了你的影响,这句话就害了人家。他原本还没有事,“哎呦!他说我不大好,他命算得很灵的!”完了!原本还能够打过去的,给你一句话害死了,造了口业了。   所以这是佛的戒律绝对不准的中央,很容易造口业。而且还会造意业,由于你看了八字,把这个家伙坏呀、好呀看出来了,嘴巴是:“嗯!很不错了!很不错了!”心里:“这个坏蛋,你这个家伙坏蛋,这个八字坏!”你的意业又不对了。   所以不让你们学,你们没有资历学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个,我也会看相,我也历来不看相,管它好的坏的!看那个人蛮不幸,不幸人原本那个相就难看嘛,你管他相美观还是不美观!你也不要他做你的什么人。不幸就要帮助嘛!哦,他相美观不幸才帮助,相不美观的不幸人就不帮助?!你去你的,你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命,相比命还灵,这就是命根。   相、命都不能范围一个人。特别修道的人,范围不住的。他心一坚决了,就把它打破了。这要留意!   二、南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业   南怀瑾先生谈“算命”听闻南怀瑾先生逝世,不胜感伤。   看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章,与佛友分享,以此缅怀这位当代国学巨匠。继续延伸阅读:《六十年说法不虚南师留下完好的金刚舌舍利(得完好头颅,洁白如玉,内有大量舍利)》八字就是所谓算命、这个是命根。   那么但是八字是不是精确呢?精确。——推理。   有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法,但是最高的只百分之六十。假如某一个人对八字精到了极点、深通了,到了大聪慧有神通的境地,算到了准到百分之九十八,最后还是不准的。   由于这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命,一天到黑迷信那个算命,我一看就烦了。   原本教你们懂理,结果你还是搞,这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理,所以算命懂得了这个理,哦,运气不好,不好怎样转呢?进德修业,就能够转嘛。   运气不好,万事吃亏。所以算命的人,还有我教你们学会算命,最容易造口业啊!无意中就造了一句口业:“唉呀!这个中央你不大好啊!”他的心理受了你的影响,这句话就害了人家。   他原本还没有事,“哎呦!他说我不大好,他命算得很灵的!”完了!原本还能够打过去的,给你一句话害死了,造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的中央,很容易造口业。   而且还会造意业,由于你看了八字,把这个家伙坏呀、好呀看出来了,嘴巴是:“嗯!很不错了!很不错了!”心里:“这个坏蛋,你这个家伙坏蛋,这个八字坏!”你的意业又不对了。所以不让你们学,你们没有资历学。   像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个,我也会看相,我也历来不看相,管它好的坏的!看那个人蛮不幸,不幸人原本那个相就难看嘛,你管他相美观还是不美观!你也不要他做你的什么人。不幸就要帮助嘛!哦,他相美观不幸才帮助,相不美观的不幸人就不帮助?!你去你的,你还学什么佛啊!就是这个道理。   相跟命,相比命还灵,这就是命根。相、命都不能范围一个人。   特别修道的人,范围不住的。他心一坚决了,就把它打破了。   这要留意!。   三、请问南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业   八字就是所谓算命、这个是命根。   那么但是八字是不是精确呢?精确。——推理。   有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法,但是最高的只百分之六十。假如某一个人对八字精到了极点、深通了,到了大聪慧有神通的境地,算到了准到百分之九十八,最后还是不准的。   由于这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命,一天到黑迷信那个算命,我一看就烦了。   原本教你们懂理,结果你还是搞,这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理,所以算命懂得了这个理,哦,运气不好,不好怎样转呢?进德修业,就能够转嘛。   运气不好,万事吃亏。所以算命的人,还有我教你们学会算命,最容易造口业啊!无意中就造了一句口业:“唉呀!这个中央你不大好啊!”他的心理受了你的影响,这句话就害了人家。   他原本还没有事,“哎呦!他说我不大好,他命算得很灵的!”完了!原本还能够打过去的,给你一句话害死了,造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的中央,很容易造口业。   而且还会造意业,由于你看了八字,把这个家伙坏呀、好呀看出来了,嘴巴是:“嗯!很不错了!很不错了!”心里:“这个坏蛋,你这个家伙坏蛋,这个八字坏!”你的意业又不对了。所以不让你们学,你们没有资历学。   像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个,我也会看相,我也历来不看相,管它好的坏的!看那个人蛮不幸,不幸人原本那个相就难看嘛,你管他相美观还是不美观!你也不要他做你的什么人。不幸就要帮助嘛!哦,他相美观不幸才帮助,相不美观的不幸人就不帮助?!你去你的,你还学什么佛啊!就是这个道理。   相跟命,相比命还灵,这就是命根。相、命都不能范围一个人。   特别修道的人,范围不住的。他心一坚决了,就把它打破了。   这要留意!。   四、老和尚算命真的可灵吗   算命中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底,这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。   “命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。因而,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。   中国算命术能否真的那么灵?我以为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕,普通的状况都是二者柔合,假如中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术巨匠南怀瑾所说:“中国算命术假如是骗人的,那么它诈骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。   命运,算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性,但除此之外,命运也好,算命也好,能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。孔子体会到命运无情地玩弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨,他说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君”的资历。   只要“知命”,才干循规蹈矩。但是小人却不这样想,他们不听天命,常常冒险强求,希望有幸能得个好结果。   有人置信成败得失完整取决于命运,那么个人能够不用勤奋努力,只要静候吉福莅临了。我规劝各位:在好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。   关于算命,宁可信其有不可信其无,由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情,但经过算命先生的点解而得到处理,不论是恰巧还是事实,只能说:大千世界无奇不有!宁可信其有不可信其无。生肖算命.12生肖分别为子.丑,寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥,亥.算命的主安要依据是12生肖May3,2008关于算命首先,算命有其“合理的内核”。   只需能算准一件复杂的事情,就阐明“算命”有道理。例如,在1994世界杯决赛,我给巴西和意大利算命,结论是:1.这场竞赛不美观2.正常赛时:零比零3.加时赛时:零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利,(实践是4:3)这样复杂的结论,是不可能“蒙出来的”。   用周易的方法算出来,就阐明:周易有其“合理的内核”第二,如今的算命肯定是不准的,不全面的,人为要素太多。假如精确,算命就太重要了,以至比牛顿三定律还要重要,一定会写入小学课本的,每个人都比需求学会算命。   那么,下一步怎样办呢?我的想象是:引入西方现代科学的办法。这就是我要说的第三点。   西方现代科学,有几种第一种是严厉的科学,例如牛顿三定律,它能通知你几点几分几秒发作月蚀;第二种是概率,它不能通知你下个硬币是“头”还是“字”,但是它能通知你呈现“头”或者“字”的概率是几。在例如海森堡的测不准原理。   第三种是含糊的科学(也叫科学),需求个人的悟性、灵性,不是每个人都能学会的。例如心理学,佛洛伊德的心理剖析,例如管理学(管理学中,有很多是程式化的,但是管人的驾驭术,就不是能学会的)。   算命,假如是科学,估量就是这种“含糊的科学”第四,西方现代科学的办法,有2个,一是研讨机理,例如,西方人看病,首先发现了细菌、然后发现病毒,如今在研讨基因,欧洲鬼子把这种办法,就叫作“机理”中国人解释算命,例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等;仿佛解释的不对。中医,也是这个道理。   中医说:“胃有虚火,饮食不周”“浊气上升,阳气降落”,所以就与世长辞了。这个解释也不对。   但是,看如今的研讨程度、人类的智力程度,在短时期内,研讨出算命的“机理”,我看不到什么希望。二是经历公式,什么经历公式呢?拿一块钢、打一把大片刀,加热到“白红”,扔到水里“淬火”,就尖利了,这就叫“经历公式”。   依照西方说法,尖利的“机理”是,加热到860度,发作了“奥氏体相变”,扔到水中,引发“马氏体相变”,硬度进步了,所以就尖利了。这就叫“机理”算命的经历公式是什么呢?把前人关于算命的一切理论,总结出一套数据库,放在网上,免费为大家算命,然后请每个人评论每一条能否精确,日积月累后,这个数据库就变得越来越精确。   这就是“经历公式”因而,我立志,在我退休后,把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的树立,以及完善。假如哪位道友有兴味,我们能够共同研讨。   得了诺贝尔算命奖,奖金都给你们。第五,有人说:“给本人算命,泄露天机,折寿”等等,这是不对的。   假如算命是科学,例如牛顿三定律(也惊天地泣鬼神啊),即便走漏了天机,它不会折寿。假如算命不是科学、是巫术,那么它就不准,也就泄露不了天机,也就不会折寿了。   第六,批判算命的人说:“算命说你明年发财,你近年就开端睡大觉,行吗?”算命的人不这样想。算命的人说:“命中必定你明年发财,命中同时必定近年你会努力工作,或者命中必定你今天就去买彩票了”,这叫“完整宿命论。”   第七,为啥要收费算命对我来说,是一件很崇高的事情。有的人,算完命,说:“。   一、眉毛粗浓的男人面相剖析   眉毛粗浓的男人有勇气,拼博心强。不过做事激动,容易意气用事。难以堪当重担,社会位置卑贱,所获得的成就也会很有限。   眉毛粗浓的男人气血旺盛,身强体壮,可以短命。不过在人际交往的过程中,由于性格过于坚强,常常让人觉得不到一丝温和的气息,故而会影响本人的情缘或是和同事之间的关系。   眉毛粗浓的男人性子耐心,脾气大,但是没什么心机。眉毛粗浓的男人面相剖析:在感情中看待另一半有着极强的占有欲,常常会由于吃醋而和另一半闹矛盾。   眉毛粗浓、头发粗硬的男人做事总是虎头蛇尾,有冲劲但是没有创业才能。看待感情常常执着于某段感情。岂料事实却好像手中沙,越看重越留不住。若是眉毛粗浓且短、生得逆乱的话,为人更是粗鲁,喜欢我行我素,不懂进退,做事常常欠缺思索。   二、眉毛粗浓的男人好不好   眉毛粗浓的男人肝气旺盛、做事积极、重情重义、性子直接,不过行事容易激动,脾气大,遇事沾火就着,发完脾气就懊悔。对朋友、兄弟付出得多,但是报答少,说话容易惹起他人的不快,容易成为有勇无谋或是好意做坏事的大意人。   眉毛粗浓的男人好不好?眉毛粗浓的男人看待感情非常专注,一旦认准了某个人,就会一心一意运营这段感情,但常常由于过于看重感情,投入太多,反而容易受伤。在双方呈现矛盾或分手的时分,常常要经过很长一段时间才干从伤害中走出来。   相书中云:“眉如焦炭,非灾即难”。意义就是说眉毛过于粗浓的男人,终身之中灾难较多,发作不测事故的几率比正常眉毛的人高出许多,平常宜多加留意,君子不立于围墙之下。而且粗浓眉毛有“横死之眉”的说法。不过只要眼神凶露,眉粗眼凶时才属于横死之相。   一、我是个算命先生   物超所值,收获多多。   该书作者有较高的江湖学问,没有点命理常识的读者或不用心去读,可能领会不到此书的绝妙之处。最难能可贵的是,作者不只深谙江湖道行,而且能用一颗良善之心去解读,使该书的思想意境完整能够被主流群体接纳,难能可贵。   等待作者第二部早日出炉。《》内容简介:算命这个行当,萌芽于先秦,开展于隋唐,众多于明清;汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温,不同时期的代表人物,都在手相、面相、八字、八卦中识别着人类的命运。   祖爷,生于1902年,卒年不详,民国时期名震大江南北的算命群体江相派掌门人。《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为民国四大算命宗师,所谓南袁北韦东乐吾,三仙归来问祖爷。   祖爷15岁开端为人算命,每算必中,令人咋舌;然后叱咤江湖30多年,留下无数不可思议的神算传奇与悬念;乃至于中原大战之前,山西军阀阎锡山也三顾茅庐,终于求得祖爷一卦。祖爷总说,看的是面相,算的是八字,捕捉的是问卦人脸上不时闪烁的愿望:贪心、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢人的命运,的确写在脸上。   祖爷终身简直从未失手,独一没有算到的,却是他本人的命运;面对苍凉晚景,他以为是本人泄露了太多天机翻开《》,让一个82岁的算命老先生带您见识算命背后的古老聪慧与江湖猫腻。   二、我是个算命先生   物超所值,收获多多。该书作者有较高的江湖学问,没有点命理常识的读者或不用心去读,可能领会不到此书的绝妙之处。最难能可贵的是,作者不只深谙江湖道行,而且能用一颗良善之心去解读,使该书的思想意境完整能够被主流群体接纳,难能可贵。等待作者第二部早日出炉。   《》内容简介:算命这个行当,萌芽于先秦,开展于隋唐,众多于明清;汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温,不同时期的代表人物,都在手相、面相、八字、八卦中识别着人类的命运。   祖爷,生于1902年,卒年不详,民国时期名震大江南北的算命群体江相派掌门人。《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为民国四大算命宗师,所谓南袁北韦东乐吾,三仙归来问祖爷。   祖爷15岁开端为人算命,每算必中,令人咋舌;然后叱咤江湖30多年,留下无数不可思议的神算传奇与悬念;乃至于中原大战之前,山西军阀阎锡山也三顾茅庐,终于求得祖爷一卦。   祖爷总说,看的是面相,算的是八字,捕捉的是问卦人脸上不时闪烁的愿望:贪心、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢人的命运,的确写在脸上。   祖爷终身简直从未失手,独一没有算到的,却是他本人的命运;面对苍凉晚景,他以为是本人泄露了太多天机   翻开《》,让一个82岁的算命老先生带您见识算命背后的古老聪慧与江湖猫腻。
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